APPEL A COMMUNICATION - L’espace cartusien

ATTENTION LES DATES DE CE COLLOQUE ONT ETE MODIFIE
APPEL A COMMUNICATIONS
24-26 AVRIL 2008
Projet de colloque scientifique sur « L’espace cartusien », Arzier (VD)

Madame, Monsieur, chers collègues,
Avec l’appui de la Société d’histoire de la Suisse romande (SHSR), j’ai le projet d’organiser un colloque scientifique sur le thème de « l’espace cartusien », c’est-à-dire de la marque que les établissements religieux de l’ordre des chartreux ont laissée dans les paysages où ils ont été implantés.
Des découvertes faites ces dernières années en diverses régions, l’intérêt croissant pour les questions interdisciplinaires de géographie historique, mais aussi les problèmes spécifiques posés par la conservation des paysages historiques me paraissent justifier suffisamment un échange scientifique international. Le document ci-joint vous donnera plus de détail sur la problématique scientifique.
Par ce courrier, je souhaite vous inviter à prendre une part active à ce colloque en y présentant une communication. Il peut s’agir aussi bien d’une étude monographique que d’une approche régionale ou thématique (une confrontation systématique avec des sources d’archives, par exemple, peut s’avérer très féconde).
La SHSR et moi serions très honorés de pouvoir vous compter parmi les intervenants et reconnaissants de nous confirmer votre participation et le titre de votre communication d’ici au 31 mai 2007 au plus tard, à l’adresse du soussigné. Veuillez avoir aussi l’obligeance de préciser l’appareil technique nécessaire à la présentation de vos illustrations (projecteur vidéo numérique ou projecteur à diapositives). Il nous serait également agréable de disposer d’un résumé de la communication d’ici au 31 octobre 2007.
(Les communications devront être remises au plus tard le 31 mai 2008 pour publication.)
Il est bien sûr prévu d’indemniser les intervenants pour leurs frais de voyage, de logement et de repas. D’autres détails relatifs à l’organisation (horaire, acheminement, etc.) suivront par un prochain courrier, de même que le document d’invitation destiné au public.
Le succès d’une telle entreprise est dépendant d’une certaine publicité. N’hésitez donc pas à transmettre cette invitation dans vos réseaux de connaissances. Plus l’éventail géographique sera large, plus la rencontre sera passionnante !
Espérant avoir pu vous convaincre et volontiers disposé à vous transmettre toute autre information utile, je me réjouis de votre réponse et vous adresse, Madame, Monsieur, chers collègues, mes salutations les meilleures.
Laurent Auberson
Adresse pour la correspondance :
Laurent Auberson
route de Gréchon 3
CH-1510 Moudon
41-21-(0)21-905 49 80
laurent.auberson@freesurf.ch

LES CHARTREUSES ET LEUR ESPACE : TERRITOIRES, LIMITES ET AMENAGEMENT
Projet de colloque scientifique
Thème
Il s’agit d’étudier la marque que les établissements religieux de l’ordre des chartreux ont laissée dans les paysages où ils ont été implantés ; en d’autres termes, les vestiges matériels non architecturaux (tout en laissant une ouverture à l’étude des bâtiments à fonction économique). Les chartreuses non urbaines (c’est-à-dire pour l’essentiel fondées avant le milieu du XIVe s.) sont avant tout concernées, mais le thème n’exclut nullement les chartreuses urbaines sous l’angle spécifique de leur insertion dans la topographie de la ville.
Justification et intérêt
Parmi les ordres monastiques médiévaux dont l’assise territoriale a été importante, exprimée en superficie moyenne par établissement (principalement clunisiens, cisterciens, chartreux, prémontrés, c’est-à-dire les ordres antérieurs à la vague du monachisme urbain), les chartreux n’ont encore fait l’objet que de peu d’études systématiques sous cet aspect.
Le thème proposé permet de dépasser le niveau de la monographie architecturale ou archéologique pour accéder à une plus large échelle en prenant en compte des vestiges (physiques ou toponymiques) qui pour être plus discrets n’en sont pas moins riches en signification.
Il favorise l’interdisciplinarité, ne serait-ce que par le dialogue nécessaire de l’archéologie avec la documentation écrite et cartographique ancienne, voire aussi par le recours à des méthodes de relevé spécifiques.
Le but de cette entreprise est double. Premièrement, au niveau de la recherche scientifique, il s’agit d’acquérir une connaissance aussi approfondie et aussi large que possible d’un « type » de paysage historique aménagé et de définir ses particularités parmi l’ensemble des paysages monastiques. En ce sens, l’étude d’un paysage bien défini peut aussi être une contribution à l’histoire du climat et de la végétation. Deuxièmement, il s’agit de mettre en évidence sa signification comme monument historique et de fournir les éléments nécessaires à une réflexion sur sa conservation (car il est fragile) et sa mise en valeur.
Lieu envisagé
Arzier (canton de Vaud) / site de la chartreuse d’Oujon (important pour le thème étudié et méritant une visite). La commune d’Arzier a déjà donné son accord de principe à un appui technique et logistique au projet.
Principaux délais pour les intervenants
31 mai 2007 : confirmation de la participation et titre de la communication
31 octobre 2007 : résumé de la communication
31 mai 2008 : texte définitif avec les illustrations (qualité pour reproduction)
Langues de travail
Français, allemand, anglais, italien (pas d’interprétariat).
Publication
La publication des actes est prévue dans le cadre de la collection de la Société d’histoire de la Suisse romande.

Die Geschichte des Kartäuserordens bei dem Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung

Projektnummer		Einzelprojekte P18219
Titel		Die Geschichte des Kartäuserordens
ProjektleiterIn		James HOGG
Bewilligungsdatum		02.05.2005
Universität / Forschungsstätte		Institut für Anglistik und Amerikanistik, Paris-Lodron-Universität Salzburg
Gebiet(e)
Keywords		Carthusians; Grande Chartreuse; Ilermits; St. Bruno; Monasticism
Homepage		http://monsite.wanadoo.fr/AnalectaCartusiana/

Die Mehrzahl der Orden der katholischen Kirche haben ihre Historiker im 20. Jhdt. gefunden. So z.B. hat Philibert Schmitz eine hervorragende Geschichte des Benediktinerordens 1948 (2. Auflage) veröffentlicht, während Louis J. Lekai eine Gesamtschilderung des Zisterzienserordens 1977 anbot. Der anglikanische Bischof John Moorman beschrieb 1968 die ersten Jahrhunderte der Geschichte des Franziskanerordens. Ein erloschener Orden wie Grandmont hat sogar seinen Wissenschaftler in Johannes Becquet, einem Benediktinermönch, gefunden, der in zahlreichen Studien die Geschichte des Ordens durchleuchtet. Nur die Kartäuser mit ihren über 270 Gründungen haben keine adäquate Behandlung erfahren, obwohl Dom Cyprian Boutrais schon 1881 mit seiner Abhandlung Die Grosse Kartause wertvolle Vorarbeit geleistet hatte. 1998 erschien die 17. korrigierte und ergänzte Auflage dieses Buches, das für die Allgemeinheit bestimmt wurde, aber gesicherte, wenn auch begrenzte, Auskunft anbot. Einzelne Publikationen, wie E. Margaret Thompsons Buch über den Kartäuserorden in England (London 1930) oder Marijan Zadnikars Die Kartäuser: Orden der schweigenden Mönche (Köln 1983), zeigten schon wissenschaftliche Qualitäten, blieben jedoch in ihrer Reichweite eingeengt, so dass die klassischen Kartäuserchronisten des 16. und 17. Jhdts., Dom Bohic, Dom Le Couteulx und Dom Le Vasseur, noch immer die Hauptquellen der Kartäusergeschichte der ersten Jahrhunderte geblieben sind, trotz der Einschränkungen, die ihr einsamer Lebensstil mit sich zog und der Besuch fremder Bibliotheken ausschloss.

1960-1971 verfasste Dom Maurice Laporte, obwohl er keine Ausbildung als Historiker besass, eine achtbändige Studie, die neue Kenntnisse ans Licht brachte über den Ursprung des Ordens, die leider nicht veröffentlicht wurde. Die Forschungen wurden von James Hogg, der 1968 nicht zur ewigen Profess zugelassen wurde, fortgesetzt. 1970 gründete er die wissenschaftliche Reihe Analecta Cartusiana, die bis 2004 auf fast 300 Bände angewachsen ist. Auf dieser Quellensammlung bauend, scheint die Zeit günstig, eine umfassende Geschichte des Ordens zu verfassen, wobei ein erster Band die Anfänge und das Mittelalter behandeln sollte, ein zweiter Band den Zeitraum von der Reformation bis zur französischen Revolution, und ein dritter Band die Periode von der französischen Revolution bis heute. Mit Hilfe einschlägiger Fachkräfte für die verschiedenen Gebiete, wie Liturgie, Kunst, Architektur, Bibliotheken usw., sollte eine wissenschaflich fundierte Geschichte entstehen, die den Anforderungen der modernen Historiographie entspricht.

Der FWF - Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung - ist Österreichs zentrale Einrichtung zur Förderung der Grundlagenforschung
http://www.fwf.ac.at/index.asp

The History of the Carthusian Order at the Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung (Austria)

Project number		Stand-alone Projects P18219
Title		A History of the Carthusian Order
Principal investigator		James HOGG
Approval date		02.05.2005
University / Research institution		Institut für Anglistik und Amerikanistik, Paris-London-Universität Salzburg
Scientific field(s)
Keywords		Carthusians; Grande Chartreuse; Hermits; St. Bruno; Monasticism
Homepage		http://monsite.wanadoo.fr/AnalectaCartusiana/

Most of the major religious Orders of the Roman Catholic Church have received adequate historical treatment in the twentieth century. Thus, for example, Philibert Schmitz offered a magisterial survey of Benedictine history in his Histoire de l'Ordre de Saint Benoît, 2nd edition, Abbaye de Maredsous 1948 ff., Louis J. Lekai outlined Cistercian history in his The Cistercians: Ideals and Reality, Kent State University Press 1977, and the Anglican Bishop John Moorman outlined the early centuries of the Franciscans in his A History of the Franciscan Order from its Origins to the Year 1517 , Oxford 1968, whilst even such an extinct Order as Grandmont was investigated in depth by the Benedictine savant Jean Becquet in numerous publications. The Carthusians, with over 270 foundations, virtually alone lack an adequate general history, though some of the ground-work was accomplished on a popular level as early as 1881 by the Carthusian Dom Cyprian Boutrais in his La Grande Chartreuse par un Chartreux, which has been continually revised and corrected over the decades, the seventeenth edition being published as recently as 1998. The work itself is wider in scope than its title suggests, but it makes no pretension of offering a scientific history of the Order. Isolated publications, such as E. Margaret Thompson's The Carthusian Order in England, London 1930, and Marijan Zadnikar's Die Kartäuser: Orden der schweigenden Mönche, Cologne 1983, despite more detailed research, remained limited in scope, so that the sixteenth and seventeenth century Carthusian chroniclers Dom Clement Bohic, Dom Nicolas Molin, Dom Charles Le Couteulx, and Dom Leo Le Vasseur remain the principles sources for the earlier centuries of Carthusian history, despite the limitations imposed on them by their solitary vocation, which prevented them from leaving their monasteries to work in external libraries.
From 1960-1971 Dom Maurice Laporte, a Carthusian residing at the Grande Chartreuse, produced a study of the origins of the Carthusian Order in eight substantial volumes, which unfortunately have remained unpublished. In spite of the fact that he was not by training an historian, he cast new light on early Carthusian history, - a process which was continued by James Hogg, who, not having been received to the solemn profession in 1968, founded the Analecta Cartusiana in 1970, which has published significant source material in virtually three hundred volumes up to the year 2004. Working on the basis of the assembled material, James Hogg feels that the time is ripe for the composition of a collaborative general scientific history of the Order in three volumes, dealing with the medieval period, the period from the Reformation to the French Revolution, and from the French Revolution to the Present Day, which will meet the standards of modern historiography.

Mehr über, More about, Plus sur le FWF
http://www.fwf.ac.at/de/portrait/portrait.html

Klöster in Bayern - Monastères en Bavières

Diese Datenbank gibt einen Überblick über die Klosterlandschaft im heutigen bayerischen Staatsgebiet von den Anfängen bis zur Aufhebung der Klöster in den Jahren 1802 und 1803.
Die Datenbank befindet sich im laufenden Ausbau. Das Haus der Bayerischen Geschichte ist dankbar für Hinweise und Ergänzungen. Bitte nehmen Sie Kontakt mit uns auf. (Extrait du site)

http://www.datenmatrix.de/projekte/hdbg/kloster/index_extern.shtml

Un aperçu des monastères, et entre autres des Chartreuses, sur le territoire actuel de la Bavière.
Cette base de données est en construction.

Chartreux en Suisse

C'est l'événement de la fin 2006, le dernier volume d'une collection dédiée au monde monastique helvétique, entièrement consacré aux Chartreuses de Suisse.

Helvetia Sacra, Band III/4 Les chartreux en Suisse Rédaction: Bernard Andenmatten, en collaboration avec Arthur Bissegger, Patrick Braun, Elsanne Gilomen-Schenkel.

2006. 429 Seiten mit 2 Karten. Gebunden.

Fr. 170.- / EUR 119.-

ISBN 978-3-7965-2228-4

Table des matières HS III/4 (abrégée) HS III/4: Les chartreux en Suisse, Bâle 2006

Introduction. Les chartreuses de Suisse au Moyen Age, HS III/4, 21–55	Bernard Andenmatten
Basel BS, St. Margarethental, Kartäuser, HS III/4, 57–86	Elsanne Gilomen-Schenkel
Géronde (Sierre VS), chartreux, HS III/4, 87–100	Bernard Truffer
Ittingen (Uesslingen TG), Kartäuser, HS III/4, 101–139	Margrit Früh
La Lance (Concise VD), chartreux, HS III/4, 140–172	Bernard Andenmatten
La Part-Dieu (La Tour-de-Trême FR), chartreux, HS III/4, 173–239	Bernard Andenmatten (Moyen Age), Jacques Rime (Temps modernes)
La Valsainte (Cerniat FR), chartreux, HS III/4, 240–307	Kathrin Utz Tremp (Moyen Age), Patrick Braun (Temps modernes)
Oujon (Arzier VD), chartreux, HS III/4, 308–349	Arthur Bissegger
Thorberg (Krauchthal BE), Kartäuser, HS III/4, 350–374	Barbara Studer Immenhauser
Val de la Paix (Villarepos FR), chartreux, HS III/4, 375–380	Germain Hausmann
Appendice: Saxon, Loèche/La Souste et Grolley: Chartreux français en Suise (1901–1903), HS III/4, 381–391	Germain Hausmann

Helvetia Sacra III/4
Der 27. Band der Helvetia Sacra behandelt die neun Klöster der Kartäuser in der Schweiz. Die ersten Kartausen entstanden in der Westschweiz. Oujon VD wurde im 12. Jh. gegründet, Ende 13. / Anfang 14. Jh. folgten La Valsainte FR, La Part-Dieu FR und La Lance VD. Schon vor der Mitte des 14. Jh. wurden die beiden kurz zuvor errichteten Klöster Val de la Paix FR und Géronde VS wieder aufgegeben. Die Kartausen der deutschen Schweiz, Thorberg BE, St. Margarethental in Basel und Ittingen TG entstanden erst gegen Ende des 14. und im 15. Jh. In der Reformationszeit wurden Oujon, La Lance, Thorberg und das Kloster in Basel aufgehoben und in der Mitte des 19. Jh. auch Ittingen und La Part-Dieu. La Valsainte ist gegenwärtig die einzige noch bestehende Kartause in der Schweiz.

Die Einleitung des Bandes stellt die Schweizer Kartausen in den Zusammenhang mit der allgemeinen Ordensgeschichte und behandelt einige Probleme der mittelalterlichen Geschichte, wie das Verhältnis der Klosteranlagen zum Raum und die speziellen Beziehungen der Kartäuser zur Welt. In einem Anhang werden die kurzfristigen Ansiedlungen französischer Kartäuser, die 1901-1903 Zuflucht in den Kantonen Freiburg und Wallis suchten, beschrieben.

Die Artikel zu den Klöstern enthalten eine Darstellung der Geschichte der betreffenden Kartause, die Beschreibung der Archivverhältnisse, eine Bibliographie sowie Kurzbiographien der Prioren. Sie sind in der Sprache der jeweiligen Region abgefasst. Die Artikel zu den Klöstern Géronde, La Lance, La Part-Dieu, La Valsainte, Oujon und Val de la Paix werden daher auf französisch publiziert, Basel, Ittingen und Thorberg auf deutsch.

Helvetia Sacra
Begründet von P. Rudolf Henggeler OSB, 1964 weitergeführt von Albert Bruckner, herausgegeben vom Kuratorium der Helvetia Sacra. Das Standardwerk zur Schweizerischen Kirchengeschichte gliedert sich in neun Abteilungen:

I	Erzbistümer und Bistümer
II	Kollegiatstifte
III	Orden mit Benediktinerregel
IV	Orden mit Augustinerregel
V	Franziskanische Orden
VI	Karmeliterorden
VII	Regularkleriker
VIII	Kongregationen
IX	Religiöse Laiengemeinschaften des Mittelalters

Die Helvetia Sacra bildet eine Sektion der Schweizerischen Gesellschaft für Geschichte. Die Redaktion hat ihren Sitz am Staatsarchiv des Kantons Basel-Stadt. Das Werk erscheint mit Unterstützung des Schweizerischen Nationalfonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung.

Seit 1972 sind 27 Bände publiziert worden. Sämtliche Bände sind in unserem Verlag lieferbar (Gesamtverzeichnis Schwabe).

Informationen unter:
www.helvetiasacra.ch

Bienvenue sur le blog des Analecta Cartusiana

Bonjour à tous et toutes,

désormais nous allons progressivement tranférer les données contenues sur nos différents sites sur ce seul blog qui prendra donc une certaine ampleur.

En attendant les dernières nouvelles seront communiquer ici même avec les liens y afférents pour une meilleure lisibilité.

Si vous avez des informations à communiquer, n'hésitez pas à nous le faire savoir.

Une belle et sainte quarantaine.

Pierre-Aelred HENEL