5ème CENTENAIRE DE LA CANONISATION DE SAINT BRUNO

Le dimanche 5 octobre à 10h00, 

veille de la fête de saint Bruno, 

à l'église de St Hugues de Chartreuse.

Messe concélébrée en l'honneur de la saint Bruno, 

présidée par le Père Gérard Daguzan, 

curé de la Paroisse saint Bruno.

Tous les Bruno sont cordialement invités à cette messe.

Et toujours...

Exposition du 22 juin au 6 octobre 2014

Le 19 juillet 1514, le pape Léon X inscrivait au calendrier des saints Maître Bruno de Cologne, fondateur de l’Ordre des Chartreux en 1084. Afin de célébrer le cinquième centenaire de sa canonisation, une grande exposition présentant quatre-vingts œuvres d’art est organisée dans la Grange de la Correrie, au Musée de la Grande Chartreuse, du 22 juin au 6 octobre 2014. 

A travers les œuvres peintes ou sculptées qui y seront exposées, les visiteurs seront amenés à mieux comprendre la physionomie spirituelle de Bruno. La plupart des œuvres sont conservées au monastère de la Grande Chartreuse, quelques-unes sont gracieusement prêtées par d’autres Musées ou collections privées, d’autres enfin ont été réalisées par des artistes contemporains pour la circonstance.

Ces aquarelles, huiles sur toile, sculptures et icônes seront enrichies de textes spirituels, pour permettre aux visiteurs d’entrer plus en profondeur dans la vie et l’idéal de Bruno, cet « homme au cœur profond » qui, « brûlant d’amour divin », parvenu à sa pleine maturité, décida « d’abandonner les ombres fugitives de ce monde pour atteindre les biens éternels » (Lettre de Bruno à son ami Raoul le Verd). 

Et encore...

Dimanche 21 septembre

A 15h, Conférence au musée de la Grande Chartreuse

Sœur Marie-Ange Prudhomme, o.s.b., théologienne :

Séparé de tous et uni à tous, Le Moine, un homme de communion

Sœur Marie-Ange Prudhomme, auteur de la partie sur saint Irénée dans l’ouvrage "Lire le Notre Père avec les Pères.

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Dimanche 5 octobre

A 15h, Conférence au musée de la Grande Chartreuse

Nathalie Nabert Doyen Honoraire de la Faculté de lettres de l’Institut Catholique et fondatrice du CRESC “Centre de Recherches et d’Etudes de Spiritualité Cartusienne :

Saint Bruno et Saint Hugues de Grenoble ou l'amour exclusif de Dieu

Nathalie Nabert, auteur de nombreux ouvrages sur les chartreux dont « Les moniales chartreuses » et « Cent prières de chartreux ».

EN SAVOIR PLUS

Journée d'étude du C.R.E.S.C. 2007

Institut Catholique de Paris
Centre de Recherche et d’Etudes de Spiritualité Cartusienne
TEMPS HUMAIN, TEMPS DIVIN, LA VIE QUOTIDIENNE EN CHARTREUSE
Journée d'études le jeudi 15 mars 2007 de 9h30 à 18h00
Contact : 01 44 39 52 88

Argument :
Le jardin appartient à l'architecture monastique comme le cloître, l'herbarium clairement dessiné dans le plan du monastère de Saint-Gall où s'alignent sagement les simples cultivés par tradition monastique pour les remèdes et le vinum bonum qui revigore le coeur et l'esprit.
En chartreuse le jardin, s'il est celui des légumes et des simples dont prennent soin les frères convers pour la nourriture et le soin des moines, il est aussi et avant tout celui de la cellule où le père chartreux, s'exerce à l'humble travail des mains et à l'exercice du corps afin d'assurer l'équilibre de la vie. Ici rien de grandiose mais bien souvent quelques campanules maigres qui s'étirent au gré des saisons et de l'attention du solitaire dont le jardin est tout intérieur et spirituel comme en témoignent les textes.
Au XVIIème siècle la Chartreuse de Paris dont le parc du Luxembourg garde la mémoire horticole offre l'exceptionnelle ressource d'un verger, aux fruits variés et réputés grâce à l'inventivité des moines.
Ce sont ces quelques aspects du jardin d'herbes, de fruits et d'âme dans la tradition monastique et cartusienne qui seront présentés au cours de cette journée d'études.

Nathalie Nabert - Dom Jean-Baptiste Porion Deux parutions récentes chez Ad Solem

LE MAITRE INTERIEUR-
Liminaire de Boris Bobrinskoy
Nathalie Nabert 160 p., 2007, 15 €.

Nathalie Nabert, doyen de la Faculté des lettres de l’Institut catholique de Paris dirige également le Centre de recherche de la spiritualité cartusienne. Son premier livre, Liturgie intérieure (Ad Solem, 2004), a reçu le Prix des écrivains croyants 2005.

Pouvons-nous « parler » du dénudement, du silence, si nous ne les avons pas découverts, vécus, soufferts ? Car il y a silence et silence : celui de la vacuité et de l’indigence, mais aussi celui de la plénitude, où les mots deviennent inutiles et trahissent l’Indicible. De même pour la Parole de Dieu: pour L’entendre et La reconnaître, ne faut-il pas une consonance au départ, une présence en germe ? « Tu ne Me chercherais pas, si tu ne M’avais déjà trouvé ». Pour la laisser entrer en nous et nous conformer au Christ, il faut «veiller la Parole», comme l’on veille non pas un mort, mais un être désormais “plus que vivant” – entré en Dieu. La Parole divine doit tellement pénétrer en profondeur comme une graine dans le terreau de notre cœur qu’Elle doit y mourir. Si le grain de blé jeté en terre ne meurt pas, il reste seul. Mais s’il meurt, il produit un fruit multiple (Jn.12, 24). Ainsi, dans cette germination secrète en nous de la Parole divine, c’est le Christ Lui-même qui meurt en nous (et qui naît en nous) et nous en Lui pour y revivre. Mais les fruits de cette germination sont infiniment riches. Le chapitre sur la Grâce, dernier du livre, évoque les fruits multiples de l’Esprit, de cet Esprit qui nous embrase et nous jette en dehors de nous-mêmes dans le monde qui ignore son propre cœur, qui ignore la richesse infinie de l’amour de Dieu dont nous sommes appelés à être les témoins et les porteurs. Le maître intérieur vient du silence et nous ramène au silence. Non pas le silence du vide, mais le silence de Dieu, de la Trinité où demeure la seule vraie Parole. Alors, le silence lui-même devient éloquent : « Acquiers un esprit de paix, aimait dire Saint Séraphin de Sarov, et des milliers trouveront le salut autour de toi .»

Heidegger et les mystiques
Dom Jean-Baptiste Porion 64 p., 2006, 10 €.

Préface de Nathalie Nabert
Entretien avec Stanislas Fumet
Chartreuse de la Valsainte, en Suisse. Un moine au grand habit blanc répond aux questions d’un ami sur Martin Heidegger, dont la philosophie, dit-on, éclipse plusieurs siècles de réflexions sur l’Être, la vie, le destin. Dans un cadre éloigné de l’agitation de la pensée et des idées, Dom Porion pose sur l’oeuvre de Heidegger le regard d’un homme pour qui l’Être n’est pas une idée métaphysique, mais une réalité, la Réalité : Dieu, la Trinité. Dans le questionnement du philosophe, le moine voit une tension vers un dévoilement de l’Absolu, une volonté de percer l’écorce des phénomènes pour trouver la permanence qui donne stabilité à tout mouvement, à tout changement. Stat Crux dum volvitur orbis –Le monde tourne, la croix demeure dit la devise des chartreux ; les étants changent, l’Être demeure dit à sa manière Heidegger. Mais cet Être, rappelle Dom Porion, ne nous est pas inaccessible. Les mystiques l’ont touché dans l’oraison, l’intelligence le saisit dans son intellection. Si la différence entre les étants et l’Être est abyssale, le Dieu des mystiques n’est pas une nébuleuse lumineuse. S’il est incompréhensible par l’intelligence humaine, il n’est pas inconnaissable. Face à la tentation actuelle de concevoir un Dieu sans l’être, Dom Porion répète qu’intelliger n’est pas limiter, ni s’approprier, ni modifier l’objet d’aucune façon : c’est laisser être l’être et trouver joie en cela même qu’il est. Intelliger, en ce sens, est l’expérience fondamentale, le don qui fait l’homme. La pureté de la notion d’être (antérieure à toute notion) est la santé de l’esprit, sa première noblesse

Les textes ci-dessus sont extraits du site ci-dessous :

http://www.ad-solem.com/

Séminaire du CRESC Centre de Recherches et d’Études de Spiritualité Cartusienne

Programme 2007 - 2nd semestre
Les Jeudi de 10h-12h
Direction : Mme Nathalie NABERT
Ce séminaire s’appuie sur le Centre de Recherches et d’Études de Spiritualité Cartusienne (C.R.E.S.C.). Il est consacré à l’étude des traités ascétiques et mystiques de la tradition monastique du Moyen-Âge à l’époque contemporaine et notamment à l’important corpus des écrits cartusiens.
La problématique s’articule autour de la notion de genres littéraires : traités de vie, échelles monastiques, lettres parénétiques, biographies et autobiographies, poésie liturgique et mystique.
L’étude des sources de la transmission du savoir, de sa mise en forme et la question des influences seront également au centre des débats.
Un axe thématique ordonne et renouvelle tous les ans la réflexion. L’année 2006-2007 portera sur la notion d’Echelles spirituelles : origine et métamorphose de ce topos, représentations iconographiques, application à la vie quotidienne et spirituelle en chartreuse.
Une journée d’études aura lieu le jeudi 15 mars 2007 sur le thème suivant : Temps humain et temps divin, la vie quotidienne en chartreuse (9h30-18h).
Jeudi 8 février 2007 Le thème de l’Echelle dans la tradition biblique et Patristique
L’échelle de Jacob
Jeudi 15 février 2007 Le thème de l’Echelle spirituelle dans la tradition ascétique au
Moyen Age – L’influence de Jean Climaque et de St Benoît
Jeudi 1er mars 2007 Les topiques de l’Echelle Spirituelle – une structure scalaire
différenciée chez deux auteurs chartreux du Moyen Age Guigues II
et Guigues du Pont
Jeudi 8 mars 2007 Audrey Sulpice « Le Tombel de chartrouse », recueil de contes
Pieux de la fin du Moyen Age
Jeudi 15 mars 2007 Journée d’Etudes du CRESC « Temps humain, Temps divin »,
9h – 18h La vie quotidienne en chartreuse – 1er volet
Des jardins d’herbes et d’âme
Jeudi 22 mars 2007 L’ignorance et l’amour de Dieu – Guigues du Pont,
Hugues de Balma et le nuage de l’Inconnaissance
Jeudi 29 mars 2007 Pascal Pradié, Le commentaire des psaumes des montées,
Une échelle divine intérieure, Bruno de Cologne,
Ludolphe le chartreux, Denys le chartreux
Jeudi 5 avril l’Iconographie de Saint Bruno
Public et inscriptions : Ce séminaire est optionnel pour les étudiants de M1 d’anglais et d’histoire et ouvert aux étudiants du Centre d’Études Spirituelles (C.E.S.) de l’I.C.P.
Les auditeurs libres qui souhaitent s’inscrire par le Centre d’Etudes Spirituelles doivent s’adresser au responsable du Centre : le RP Cadoux tél : 01 44 39 52 58, secrétaire : Perla Farkas.
(Les droits d’inscription sont de 7 euros par nombre d’heures de cours, soit 14 euros par séance).