Chantiers de la recherche

Le 30 juin 2007, à la Chartreuse du Val-Saint-Esprit se déroulera la deuxième journée d'étude Cartusienne. Cette journée sera l'occasion de faire le point sur les recherches archéologiques menées à la Chartreuse du Mont-Sainte-Marie depuis dix ans par l'Université d'Artois. La journée d'étude fera également connaître d'autres fouilles archéologiques et domaines d’étude.

Programme de la Journée :

Matin

8h30 : Accueil, salle Marguerite de Flandre, Chartreuse du Val Saint-Esprit, Gosnay.

9h : Ouverture de la journée d'étude.

9h15 : Laurent BORNE (Doctorant, Université Blaise-Pascal, Clermont II) [sous réserve] :
L'affaire Scarron (1600-1649) : la question des dots de religion dans l'ordre des chartreux.

10h : Christine DIDIER (Collège Paul-Verlaine, Béthune) :
La transmission de l'héritage pharmacologique antique au Moyen-Âge : herbularius et simplicis medicinae.

10h45 : Pause.

11h : Francis TIMMERMANS (Analecta Cartusiana, Belgique) :
L'utilisation du grès rhénan en milieu cartusien.

11h45 : Amaury DUBOIS, Adrien ERSENT (L2, Université d'Artois) :
Le site castral de Bugnicourt : de la représentation à la découverte archéologique.

12h30 : repas.


Après-midi

14h : Laurence BAUDOUX-ROUSSEAU (Maître de conférences, Université d'Artois) :
Le décor de la chapelle du Val Saint-Esprit de Gosnay d'après les textes.

14h45 : EQUIPE ARCHEOLOGIQUE DE GOSNAY (Anthony BYLEDBAL, Thomas JEROME, Martine VALDHER, Stéphanie BETRANCOURT :
1997-2007 : 10 années au Mont Sainte-Marie de Gosnay : bilan, surprises, découvertes et perspectives.

16h : Pause.

16h15 : Ralph MENNICKEN (Conservateur du musée du grès rhénan, Raeren, Belgique) :
Les grès rhénans : évolution, différence, importance, problèmes d'interprétations.

17h : Pierre-Alexis CABIRAN (APEMUTAM ; archéologie musicale médiévale) :
Du vestiges archéologique à l'instrument de musique : buts, problématiques et méthodes de l'archéo-organologie.

17h45 : Conclusions, perspectives.

20h30 : Concert de l'Ensemble Dialogos : La vision de Tondal, église Saint-Léger de Gosnay.

Chantiers de la recherche

PROGRAM KONFERENCIE

PROGRAMM DER KONFERENZ

STREDOEURÓPSKE KARTŪZY V RODINE KARTUZIÁNSKEJ REHOLE

DIE MITTELEUROPÄISCHEN KARTAUSEN IN DER FAMILIE DES KARTÄUSERORDENS

6.-9. SEPTEMBER 2007

SPIŠSKÁ KAPITULA - KLÁŠTORISKO - LEVOČA

ŠTVRTOK, 6. SEPTEMBRA / DONNERSTAG, 6. SEPTEMBER Spišská Kapitula/Zipser Kapitel

9.00-14.00 Prezentácia účastnĭkov / Präsentation der Konferenzteilnehmer

14.00 Uvĭtacia reč / Eröffnungssprache (Spišsky biskup/Zipser Bischof František Tondra a/und James Hogg)

14.15 Recepcia / Rezeption (prĭhovor/Anrede von Michal Slivka alebo /oder Martin Homza)

15.30 -17.30 Prĭspevky / Beiträge

TÉMA/THEMA : K dejinám kartuziánskej rehole/Zur Geschichte des Kartäuserordens

HOGG James (Analecta Cartusiana, Salzburg, Österreich): Die Kartäuser in Zentraleuropa im Zeitalter von Reformation und Katolischer Reform 1500 - 1700 / Stredoeurópske kartúzy v obdobi reformácie a rekatolizácie 1500 - 1700

MARTIN Dennis (Loyola University Chicago, USA) : Carthusians, God’s Judgment, and the “Infestacio Thurcorum” of the Fifteenth Century / Die Kartäuser, das Gottesgericht und “Infestacio Thurcorum” im 15. Jahrhundert

CLARK JOHN (Hartlepool, England) : Mary Tudor and the English Carthusians / Mary Tudor und die englischen Kartäuser

HARING Erich (Memmingen, Deutschland) : Die 1859 nach den Religionskämpfen um Busmarck entstandene einzige deutsche Kartause Hain / Vznik nemeckej kartúzy Hain (1859) po náboženskŷch bojoch za čias Bismarcka

17.30-18.30 Diskusia / Diskussion

19.00 Večera a ochutnávka vin / Abendessen und Weinkostprobe

PIATOK, 7. SEPTEMBRA / FREITAG, 7. SEPTEMBER / Spisskâ Kapitula - Kláštorisko - Levoča/Zipser Kapitel - Zufluchtsstein - Leutschau

7.30- 8.00 Raňajky / Frühstück

8.15 Odchod na Kláštorisko / Abfahrt auf Kláštorisko

9.00-9.15 Uvĭtanie starostom obce Letanovce / Anrede des Bürgermeisters von Letanovce – Peter Kacvinsky

9.15-10.15 Prehliadka kartuziánskeho kláštora na Lapis Refugii / Besichtigung des Kartäuserklosters auf Lapis Refugii

10.30 -12.00 Prĭspevky / Beiträge

TÉMA/THEMA : K dejinám kartuziánov na Spiši/Zur Geschichte der Kartäuser in der Zips

CHALUPECKY Ivan (Spišsky dejepisny spolok, Levoča, Slowakei) : Die politische und kulturelle L.age in der Zips im 13. und 16. Jahrhurndert und die Karthäuser am Lapis Refugii / Politická a kultúrna situáa na Spiši v 15. a 16. storoči a kartuziánii na Lapis Refugii

SROKA Stanisław A. (Instytut Historii UJ Kraków, Polen) : Kontakty klasztoru w Lapis Refugii z Krakowem do polowy XVIw. / Die Kontakten des Klosters auf Lapis Refugii mit Krakau bis zur Hälfte des 16. Jahrhunderts

ŠTEVIK Miroslav (L’ubovnianske múzeum, Slowakei) : Die Siegel des Kartduserkonvents im Tal des Hl. Antons bei Lechnitz aus dem 14. Jahrhundert / Pečate kartuziánskeho konventu v doline svätého Antona pri Lechnici zo 14. storočia

12.00 - 12.15 Prestávka / Kaffeepause

12.15 - 13.15 Prispevky / Beiträge

RÀCOVÁ Nad'a : (Slavisticky ústav SAV Bratislava, Slowakei) : Die Zipser Kartausen im Spiegel des Werkes von Georg Schwengel / Spišské kartúzy zrkadle diela Georgia Schwengela

NEMEŠ Jaroslav (Katolicka univerzita Ružomberok, Slowakei) : Miranda Mariana : Wie ein Kartäuser von der Jungfrau Maria gerettet wurde / Miranda Mariana : Ako Panna Mária zachránila kartuziána

GRUIA Anna Maria (CEU Budapest, Rumänien) : Fools, Devils and Butter Churning : Secular Images in the monastery / Die Narren, Teufel und Buttern : Sekulärmotive im Kloster

13.15 -13.45 Diskusia / Diskussion

14.00 Prĭhovor Jána Figel’a, európskeho komisára pre kultúru a vzdelávanie / Anrede von Ján Figel’, Eurokomissar für Kultur und Bildung

14.15 Recepcia / Rezeption

16.00 Odchod do Levoče / Abfahrt nach Leutschau

17.00 Prehliadka kartuziànskej Levoče / Besichtigung der Leutschau Ivan Chalupecky

SOBOTA, 8. SEPTEMBRA / SAMSTAG, 8. SEPTEMBER / Spišská Kapitula/Zipser Kapitel

8.30- 9.15 Raňajky / Frühstück

9.30 - 11.30 Prispevky / Beiträge

TÉMA/THEMA : K dejinám kartuziánskej spirituality/Zur Geschichte der Kartäuserspiritualität

KLOS Friederike (Wien, Osterreich): Die Kartause Valdice – eine Gründung Albrechts von Wallenstein, des Feldherrn des Dreizigjährigen Krieges / Kartúza Valdice – fundácia Albrechta z Valdštejna, vojvodcu Tridsat’ročnej vojny

NIEDERKORN-BRUCK Meta (Institut für österreichische Geschichtsforschung und Institut für Geschichte der Universität Wien, Österreich) : Die Kartäuser und ihre Wahrnehmung der Welt / Kartuziáni a ich ponimanie sveta

MANUEL Pere de (Barcelona, Spanien) : La soledad en la cartuja / Die Stille in der Kartause

PALLESCHI Francesco (Bornato, Italien) : La spiritualità di un certosino del XII seccolo : Adam di Witham / Die Kartäuserspiritualität im 12. Jahrhundert : Adam di Witham

11.30 - 12.15 Diskusia / Diskussion

12.15 -13.30 Obed / Mittagessen

13.30 -15.45 Prispevky / Beiträge

TÉMA/THEMA : K dejinám kartuziánskeho pisomnictva/Zur Geschichte der Kartäuserschrifttums

WITKOWSKI Rafal (Poznan, Polen) : Ars scribendi : Carthusian medieval manuscripts (Legnica, Kartuzy, Brno, Olomouc, Praha) / Ars scribendi : Die mittelalterlichen Kartäusermanuskripte (Legnica, Kartuzy, Brünn, Olmütz, Prag)

LEO Pietro de (Universitate Calabriæ, Italien) : Letture monastiche : i Certosini e i libri proibiti / Lektüre im Kloster : Kartäuser und die verbotenen Bücher

KALISZUK Jerzy (Instytut Informacji Naukowej i Studiów Bibliologicznych Uniwersytet Warszawski, Biblioteka Narodowa, Polen) : The unknown manuscript from the Brno Charterhouse in National Library / Das unbekannte Manuskript aus der Kartause Brünn in der Nationalbibliothek

SCHLEGEL Gerhard (Rostock, Deutschland) : Die Rezeption eines Kartäusers für Kloster und Kirche - Die Drucke des Johann Rode von Hamburg († 1439) / Kartuziànske vnimanie klàštora a cirkvi - tlače Johanna Rode z Hamburgu († 1439)

KOTLIKOVÀ Martina (Brno, Masarykova univerzita, Tschechische Republik) : Die Siegel der Brünner Kartäuser im 13. - 18. Jahrhundert / Pečate brnenskych kartuziánov v 15. - 18. storoči

15.45 - 16.30 Diskusia / Diskussion

17.00 Spišská Kapitula, prehliadka / Besichtigung des Zipser Kapitels

18.00 Svätá omša / Heilige Messe

NEDEL’A, 9. SEPTEMBRA / SONNTAG, 9. SEPTEMBER Spišská Kapitula

7:00 Svätá omša / Heilige Messe

8.30- 9.15 Raňajky / Frühstück

9.30-11.45 Prispevky / Beiträge

TÉMA/THEMA : K dejinám materiálnej kultúry kartuziánov /Zur Geschichte der materiellen Kultur der Kartäuser

BINDEL Robert (Les Amis des Analecta Cartusiana, Frankreich) : Le problème de l'eau dans les chartreuses / Die Wasserproblematik in den Kartausen

LÀSZLOVSZKY József (CEU Budapest, Hungarien) : Monastic Landscapes of the Medieval Charterhouses in Central Europe / Monastische Landschaften der mittelalterlichen Kartausen in Mitteleuropa

HUBÀČKOVÁ Blažena (VUT FAST Brno, Tschechische Republik) : Die heutigen Bauarbeiten in der Geschihte der Kartause in Brünn / Súčasné stavebné upravy v historickom kontexte kartúzy v Brne

SODER Erik (Bischöfliches Ordinariat Würzburg, Deutschland) : Das architektonische und künstlerische Erbe der fränkiszhen Kartausen : Astheim, Grünau, Ilmbach, Nürnberg und Würzburg / Architektonické a umelecké dedičstvo franskych kartúz Astheim, Grünau, Ilmbach, Nürnberg a Würzburg

SORIA Carmen (Università "G. d'Annunzio", Dipartimento Scienze dell'Antichità, Archeologia Medievale, Italien) : Tecchiena Chartreouse (Frosinone, Lazio, Italy) : From the Castle to a Grangia / Tecchiena Kartause (Frosinone, Lazio, Italien) : Von der Burg zur Grangia

11.45 -12.30 Diskusia / Diskussion / Pod'akovanie, ukončenie konferencie / Danksage, Abschluss der Konferenz Obed / Mittagessen

Podujatie sa koná pod záštitou eurokomisára pre kultúru a vzdelávanie Jána Figel’a.

Der Schutz über die Veranstaltung wurde von dem Eurokomissar für Kultur und Bildung Ján Figel' übernommen.

Prosime o zaslanie abstraktov Vašich prispevkov v nemčine alebo angličtine v termine do konca júna 2007 na nižšie uvedenú adresu alebo e-mail.

Bitte, schicken Sie die Abstrakte Ihrer Beiträge in der deutschen oder englischen Sprache bis Ende Juni 2007 an die Adresse :

Martin Homza

Holčekova 121

900 86 Budmerice

Slowakei

oder via e-mail: martin.homza@fphil.uniba.sk

Viac aktuálnych informáii o konferencii, cestovnych spojeniach etc. nájdete na www.klastorisko.sk

Mehr aktuelle Informationen über die Konferenz, Reiseverbindungen usw. finden sie unter www.klastorisko.sk

Nouvelle parution

John Clark, Peter Cunich et James Hogg, The Various Versions of the Historia aliquot Martyrum Anglorum maxime octodecim Cartusianorum sub rege Henrico Octavo ob Fidei Confessionem et Summa Pontificis Jura Vindicanda interemptorum by Dom Maurice Chauncy, Analecta cartusiana, 86, volume 1, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2007, I-IV, 182 p. + 4 ill.

ISBN : 978-3-900033-75-0

Contents :

Maurice Chauncy and the Charterhouses of London and Sheen Anglorum by Peter Cunich : p. 1-57.

Manuscript Descriptions by John Clark : p. 58-71.

Sigla and Abbreviations for the Edition of Österreichische Nationalbibliothek MS. SN 12751 : p. 72

Selection of Base Manuscript and Editorial Method : p. 73.

Vienna, Österreichische Nationalbibliothek SN. 12751, ff. 193-208, edited by John Clark : p. 74-113.

Collation of the 1547 (MS. Vienna) and 1550 (Mainz/Montreuil) Versions by John Clark : p. 114-137.

Collation of the 1564 (in the Analecta Bollandiana 22 [1903]) and 1570 (ed. Curtis) Versions by John Clark : p. 138-157.

Appendix 1 Bibliothèque de l’Université de Gent ms. 3774 by John Clark : p. 158.

Bibliothèque de l’Universiré de Gent ms. 3774 ; “Martyrium xviii Chartusianorum in Anglia, anno Domini trigesimo quinto et sequentibus”, edited by John Clark : p. 159-170.

Appendix 2 Arnold Havens O. Cart. on the English Carthusian Martyrs by John Clark : p. 171

Appendix 3 “Compendium Historiæ (olim a P. Mauritio Chancæo, Anglo editæ, dein a P. Arnoldo Havensio recognitæ) de Martyrio XVIII. Carthusianorum Conventûs Londiensis ; qui sub Rege Henrico VIII. ob Ecclesiæ defensionem ac nefarii Schismatis detestationem, crudeliter trucidati sunt, annis 1535. & 1537”, presented par James Hogg : p. 172-180.

Corrigendum : p. 181

Nouvelle parution

James Hogg (éd.), Dom Palémon Bastin. Reliquiæ Chartarum Capituli Generalis, 1731-1796, Ms Grande Chartreuse 1 Cart. 16, volume 1, “1731-1750”, Analecta cartusiana, 100 : 20, Institut fur Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2007, I-XV, 135 p.

ISBN : 978-3-900033-76-7

Contents :

Foreword : I-V

Introduction : VII-IX

The edition : VII

The manuscripts : VIII

Content : VIII

Dom Palémon Bastin : IX-XV

Chartæ : p. 1-135

1731 : p. 1-8

1732 : p. 9-15

1733 : p. 16-22

1734 : p. 23-30

1735 : p. 31-38

1736 : p. 39-45

1737 : p. 46-51

1738 : p. 52-57

1739 : p. 58-66

1740 : p. 67-72

1741 : p. 73-77

1742 : p. 78-83

1743 : p. 84-89

1744 : p. 90-95

1745 : p. 96-101

1746 : p. 102-107

1747 : p. 108-113

1748 : p. 114-119

1749 : p. 120-127

1750 : p. 128-135

Nouvelle parution

John Clark (éd.), Chartæ capituli generalis, 1557, 1560-1575, Grenoble, Bibliothèque Municipale, Ms. 439 / Grande Chartreuse Ms 1 Cart. 19, volume 1, Analecta cartusiana, 100 : 40, Institut fur Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2007, I-XIII, 187 p.

ISBN : 978-3-900033-79-8

Contents :

Preface : III-VI

Manuscript descriptions : VII-VIII

The Scribes of the General Chapter : IX-X

Editorial principles : XI-XII

Sigla and abbreviations : XII-XIII

Chartæ : 1-187

1557 : p. 1-27

1560 : p. 28-48

1561 : p. 49-57

1562 : p. 58-80

1563 : p. 81-105

1564 : p. 106-130

1565 : p. 131-158

1566 : p. 159-187

Chantiers de la recherche

Architektur der Stille

Kartäuserklöster in Europa

Kartause Mauerbach

31. Mai bis 28. 0ktober 2007

Einsamkeit und Schweigen - die Ideale des Kartäuserordens finden sich architektonisch umgesetzt im Bautypus einer Kartause wieder. Die Kloster­form, dominiert von Großem Kreuzgang mit anschlielßenden einzelnen Mönchszellen, entwickelte sich bald nach der Gründung des Ordens durch den Heiligen Bruno 1084 in Frankreich.

Basierend auf einem Gemäldezyklus von europäischen Kartausen aus der Mitte des 18. Jahrhunderts bietet die Ausstellung einen umfassenden Blick auf die Kartausen von Spanien bis Weißrussland, in denen Schweigen, Einsamkeit und Kontemplation gelebt wurden.

Unsere Hauptaufgabe und Berufung ist es, dem Schweigen und der Einsamkeit der Zelle zu obliegen....

Consuetudines Cartusiae XIV, 5

Die 35 gemalten Veduten aus der Sammlung des Augustiner Chorherrenstiftes Kloster­neuburg sind vermutlich für die Kartause Mauerbach entstanden und nach ihrer Aufhebung in das benachbarte Stift gelangt. Diese wertvollen Bildquellen, ergänzt durch selten gezeigte Exponate - reich bebilderte Handschriften, frühe Druckwerke, Stiche und Realien - vermögen es, in die Besonderheit kartusianischen lebens einzuführen. Die strengen Fastenregeln des Ordens, Medizin, Wissenschaftspflege, Handwerk und Garten­kultur werden ebenso angesprochen wie die verfremdende Nutzung vieler Kartausen nach der Aufhebung.

Die Sonderausstellung zeigt die Ge­schichte der slowenischen Kartausen mit besonderer Betonung des noch lebendigen Klosters Pleterje. In einzelnen Themenblöcken werden neben der Baukultur der Kartäuser in Slowenien die Grundgedanken des Ordens, der Alltag der Mönche und ihre Spiritualität erläutert. Die Kartäusermönche aus Pleterje, Historiker, Kunstwissenschafter und Denkmalpfleger stellen in ihren Texten die Kartausen vor und geben Einblick in eine Welt, die unseren Augen sonst verborgen bleibt.

Das Konzept der Sonderausstellung wurde 2004 anlässlich der 600jährigen Gründung der Kartause Pleterje und zur Feier der Erneuerung 1904 erarbeitet. Für die Präsentation in Mauerbach wurden die Inhalte durch Aspekte der Baudenk­malpflege erweitert.

Mitten im Wienerwald liegt das 1314 von Friedrich dem Schönen gestiftete Kartäuserkloster. Die weitläufige, in ihrer Bausubstanz heute noch bestehende Anlage geht auf eine Neukonzeption von 1616 zurück. Besonders bemerkenswert sind die barocke Klosterkirche mit dem Kreuzganglettner, Kaiser­trakt und Kaisergarten mit seinen historischen Rosensorten sowie der nahezu 500 Meter lange Kreuzgang, der die Zellen der Mönche verbindet.

Im Zuge der Klosteraufhebung durch Joseph II. 1782 profaniert, diente das Gebäude lange Zeit als Armenspital und nach 1945 als Obdachlosen­heim. Seit 1984 wird die Kartause unter der Leitung der Resta urierwerkstätten Baudenkmalpflege restauriert, die sich der Erforschung und Erprobung von historischen Baumaterialien und der Weiter­bildung aller am Altbau tätigen Berufsgruppen widmen.

Öffnungszeiten

Do.-So. und Feiertage, 10:00-18:00

Eintritt : Erwachsene : 7 Euros

ErmäBigt (Senioren, Studierende, Gruppen ab 10 Personen) : 5 Euros

Schüler : 3 Euros

Führungskarte zuzüglich: 2 Euros

Führungen : So. 15 :00

Führungen für Gruppen ab 10 personen nach Anmeldung täglich

Konzertzyklus :

Alte Musik zur Rosenblüte in der Kartause Mauerbach

Mai bis August 2007

www.bda.at

Kartausencafé :

Di.-So. Und

Feiertage, 10:00-21:00

Anfahrt : Buslinien 249 und 250 ab Wien Hütteldorf mit dem Auto von Wien kommend über die Mauerbacher Hauptstraße Von der Autobahn, A1 Abfahrt Auhof

Mitveranstalter : Verein zur Förderung der Baudenkmalpflege ZVKDS -Amt für Denkmalschutz der Republik Slowenien / Kartause Pleterje, Slowenien

AusstellungskonzeptlKoordination : Astrid M. Huber

Wissenschaftliche Mitarbeit :

Meta Niederkorn, Claudia Enengl, Karl Fahringer

Ausstellungsarchitektur : Maximilian Goriany / Grafik : Markus Pölzl

Bundesdenkmalamt, Restaurierwerkstätten Baudenkmalpflege

Kartause Mauerbach, Kartäuserplatz 2, 3001 Mauerbach

T : +43/1/9798808 ; F : +43/1/9798808-90 ; mauerbach@bda.at

Nouvelle Parution

Philippe de Champaigne. Entre politique et dévotion

Il s’agit de la première rétrospective internationale consacrée à Philippe de Champaigne (Bruxelles, 1602 - Paris, 1674) depuis l’exposition de 1952. Le catalogue constitue la première monographie de l’artiste depuis la publication du catalogue raisonné de Bernard Dorival. Les œuvres de collections privées et des plus importants musées américains, anglais, belges, français dont principalement le Louvre, restituent l’itinéraire spirituel et formel de l’artiste. Philippe de Champaigne est né dans une famille pauvre. C'est un élève de Fouquières, peintre paysagiste. Il arrive à Paris en 1621, où il travaille avec Nicolas Poussin à la décoration du Palais du Luxembourg, sous la direction de Nicolas Duchesne, dont il épousera la fille. Après la mort de son protecteur Duchesne, il travaille pour la reine mère, Marie de Médicis, ainsi que pour Richelieu. Il décore le palais du Cardinal, de dôme de l'église de la Sorbonne et d'autres bâtiments. C'est un des membres fondateurs de l'Académie Royale de Peinture et de Sculpture en 1648. Il tombe sous l'influence du Jansénisme. Après que sa fille paralysée fut miraculeusement soignée au couvent de Port-Royal, il peint le célèbre Ex-voto en 1662. Ce tableau représente la fille de l'artiste avec la mère supérieure Catherine-Agnès Arnauld. Son oeuvre est vaste, il a laissé nombre de tableaux religieux et de portraits. Influencé par Rubens au début de sa carrière, son style deviendra ensuite plus austère. A. Tapié, dir. du palais des Beaux-Arts, Lille. P. Lang, conservateur, musée d’Art et d’Histoire, Genève. N. Sainte Fare Garnot, conservateur en chef, musée Jacquemart-André, Paris.

A. Tapié, P. Lang et N. Sainte Fare Garnot, Philippe de Champaigne. Entre politique et dévotion, éditions Réunion des Musées Nationaux (RMN), [s.l.], avril 2007, 328 p.

ISBN : 9782711852420

Exposition

MUSEE PIERRE-DE-LUXEMBOURG

" Paroles de chartreux "

"Parce qu'ils se comptent parmi les moines les plus austères vis à vis des agréments du monde, les chartreux, estime-t-on, se méfient des images et auraient toujours exclu la représentation figurée de leurs monastères. L'image serait un frein à l'expérience contemplative. Or, une chartreuse comme celle de Villeneuve-lès-Avignon, était un véritable musée à la veille de la Révolution. Les œuvres qu'elle contenait, aujourd'hui conservées dans le musée Pierre-de-Luxembourg, sont signées par les plus grands peintres. Enguerrand Quarton, Philippe de Champaigne, Nicolas Mignard, Reynaud Levieux sont les plus célèbres d'entre eux.

On peut se demander comment les chartreux voyaient les oeuvres accrochées à leurs murs. Quelques uns ont consigné par écrit leur sentiment. Devant les œuvres du musée, ces documents seront lus et commentés. On se rendra compte que, pour ces moines, l'art suggère par des images ce qui est sans image et n'est jamais un plaisir sensible. C'est un voyage qui invite l'âme à passer du sensible au spirituel, pour l'attirer vers le surnaturel".

Contacts :

Hôtel Pierre de Luxembourg
3 rue de la République 30400 Villeneuve-lès-Avignon
France
Téléphone 04 66 90 75 80

Fax : 04 66 90 59 39 - Réservations : 04 66 90 75 80 http://www.nuitdesmusees.culture.

fr/musee.php?l=FRA&m=NDM-32070#

Gratuité
Free admission

Chantiers de la Recherche

Un nouveau site consacré aux chartreuses ibériques

Juan Mayo Escudero : http://blog.juanmayo.net/

« En 1993, de viaje turístico por Burgos, visité la centenaria Cartuja de Miraflores, en la que compré "Diálogo en Miraflores", libro de lectura rápida en el que, en forma de diálogo y muy sencillamente, se explica toda la vida, ideal, mitos -verdaderos unos, falsos otros- de la Orden de la Cartuja.

Esa lectura, embebida con sumo interés en unas dos horas, me despertó aún más la curiosidad por conocer cómo es la vida monástica contemplativa y a sus monjes, que tan cerca tenía de mi hogar en El Puerto de Santa María, en la Cartuja de Jerez de la Frontera.

Me acerqué a estos monjes cartujos -la verdad que con ciertos reparos de si iban a abrir las puertas a mi curiosidad- y tan bien acogido fuí que aquí llevo, desde 1994, trabajando entre manuscritos y libros antiguos de su biblioteca, investigando y dando a conocer a todo curioso de la Cartuja distintos trabajos, tanto en publicaciones de libros como en trabajos presentados en distintos congresos internacionales cartujanos y en conferencias en distintos foros. »

Juan Mayo Escudero

Chantiers de la Recherche

7^ème colloque du CERCOR

"Les personnes d’autorité en milieu régulier". Des origines de la vie régulière au XIXe siècle)

Automne 2008

Comité scientifique
Philippe CASTAGNETTI, Jean-François COTTIER, Florent CYGLER, Bernard DOMPNIER, Véronique GAZEAU, Daniel-Odon HUREL, Daniel LE BLEVEC, Hélène MILLET, Annick PETERS-CUSTOT, Ludovic VIALLET.

Appel à communication

En Orient comme en Occident, à l'origine du monachisme comme au XIX^e siècle, l'exercice de l'autorité est à la fois un des fondements de la vie régulière et une des questions qui se posent aussi bien aux moines eux-mêmes qu'aux différents pouvoirs politiques et religieux. En choisissant la problématique des personnes d'autorité, le CERCOR voudrait apporter une synthèse collective en privilégiant les analyses thématiques par rapport aux aspects monographiques. Seront ici privilégiées les communautés et familles régulières nées dans l'Antiquité et au Moyen Âge et leurs héritiers des XVI^e-XIX^e siècles, excluant de fait les sociétés de prêtres et les autres congrégations nées aux époques moderne et contemporaine.

Depuis deux ans, quelques journées d'étude ont permis de mettre en valeur certains aspects tels que la définition normative de l'autorité (l'abbé, le supérieur dans les règles et statuts par exemple), la notion d'autorité "charismatique", en particulier en Orient, la représentation de l'autorité (attributs vestimentaires, cérémonial liturgique...), l'évolution des modes de désignation des différentes personnes d'autorité ou encore les rapports entre les personnes d'autorité propres au monde des réguliers et celles de l'Eglise en général (papes, évêques).

Trois thèmes semblent se dégager :

1 - Qui sont les personnes d'autorité ?

Le recours aux textes normatifs apparaît comme un élément nécessaire dans la mesure où les règles, statuts et constitutions définissent quelles personnes exercent l'autorité, comment elles sont désignées et dans quels cadres elles exercent l'autorité (monastère, province, chapitre général, congrégation...). La vie régulière, masculine et encore plus féminine, fait apparaître la "coexistence" entre plusieurs personnes qui détiennent une autorité sur les moines et les moniales (supérieurs/supérieures, visiteurs réguliers et externes, abbés commendataires/prieurs locaux, supérieurs réunis ponctuellement en chapitre général...). En outre, certains supérieurs réguliers ont pu devenir évêques et certaines abbayes être aussi sièges d'évêchés.
Les textes normatifs ne sont pas les seuls à définir la personne d'autorité. Le charisme est aussi un paramètre à prendre en compte soit parce qu'il est, dans certaines traditions monastiques, le fondement même de l'autorité, soit parce qu'il contribue à la désignation de telle ou telle personne à la supériorité.

2 - L'exercice de l'autorité

Différents angles d'investigations peuvent être envisagés. Les cas de conflits et de remises en cause ponctuelles de personnes d'autorité peuvent donner lieu à des réflexions plus étendues et problématisées, en particulier à partir des textes des différentes parties concernées. Ils peuvent conduire à s'interroger sur les liens entre ces remises en cause et l'évolution de la conception de l'autorité dans les sociétés concernées, au cours de l'histoire.
De façon plus générale, les ouvrages, théoriques ou spirituels, voire théologiques, apporteront des éléments de réflexion sur l'exercice de l'autorité — avec pour corollaires l'exaltation de la vertu d'obéissance et l'horreur de la désobéissance — érigé en principe voire en théologie du gouvernement des hommes, au monastère et même en dehors.


3 - Les personnes d'autorité et leur représentation

Les représentations iconographiques des personnes d'autorité sont nombreuses : portraits de supérieurs et d'abbesses, iconographie médiévale mettant en perspective certains grands abbés et fondateurs médiévaux. Ces images conduisent aussi à l'examen des différents attributs qui définissent certaines personnes d'autorité : croix pectorale, crosse, vêtements spécifiques, en particulier dans le cadre liturgique. Parmi les attributs, les noms donnés aux personnes d'autorité ne sont pas à négliger. Par une humilité parfois fondée sur une spiritualité particulière mais aussi par un contexte structurel (s'il n'y a pas, sauf exception, d'abbés à Saint-Maur, c'est parce qu'il a toujours les abbés commendataires), le refus de certains de ces attributs est aussi une prérogative de la personne d'autorité dans le monde régulier.
L'expression de l'autorité renvoie aussi à l'examen des prérogatives des personnes d'autorité : table particulière au réfectoire, exemptions diverses du travail manuel ou du service de table. De façon plus visible, les prérogatives liturgiques sont essentielles : places au chœur, cérémonial spécifique lors des grandes fêtes, déroulement des visites ou des élections des supérieurs dans les monastères ou lors des chapitres généraux...

Date de remise des propositions : avant le 1^er septembre 2007 (réunion du comité scientifique), le colloque devant avoir lieu à l'automne 2008 à Avignon.

Les propositions de communication peuvent être envoyées au CERCOR en donnant les informations suivantes : Nom, prénom ; Qualité ; Coordonnées complètes ; Titre qui peut être provisoire ; Argumentaire (obligatoire, une dizaine de lignes).

Nouvelle parution

Barbara Faes de Mottoni,

Figure e motivi della contemplazione nelle teologie medievali, coll. Micrologus Library, 18, Sismel, éd. Del Galluzo, Firenze, 2007, 181 p.

« I contributi qui riuniti ruotano intorno a un tema comune, quello della contemplazione di Dio, affrontato però in maniera diretta soltanto nell'ultimo studio sul certosino Ugo di Balma. Figure, a vario titolo di essa, sono : Mosè nella sua ascesa al Sinai e per contrasto, ma anche per analogia secondo le diverse interpretazioni teologiche medievali, Paolo rapito al terzo cielo ; Rachele ; Maria sorella di Marta ; l'optima portio Mariae ; l'apostolo Giovanni. Motivi della contemplazione presi in esame sono : la definizione e il rapporto tra vita attiva e vita contemplativa, la nozione di arcano o segreto, la componente piacere-dolore nella contemplazione, la funzione dell'evento sonoro in alcuni itinerari spirituali. Da angolature diverse questi motivi rivelano come nella contemplazione siano rintracciabili insospettate dottrine gnoseologiche, psicologiche, etiche, e simboliche ».

ISBN : 978-88-8450-2

Analecta Cartusiana n° 209

Actes du Colloque de Noyon 8-11 mai 2003
Tricentenaire de la mort de dom Innocent Le Masson (1627-1703)
51ème Ministre Général de l'Ordre des Chartreux
Dom Innocent Le Masson, Chartreux méconnu, Noyonnais oublié

Sommaire :
Robert BINDEL : Dom Innocent Le Masson, Chartreux méconnu, Noyonnais oublié; James HOGG : Innocent Le Masson : Prieur de Chartreuse 1675-1703; Giovanni LEONCINI Le poème de dom Zacharie Ferreri sur l'Origine des Chartreux; Nathalie NABERT : Formation et temps intérieur dans le Directoire des Novices; Michel CARLAT : Les canons architecturaux d'Innocent Le Masson; Francis TIMMERMANS : Les recommandations de Dom Le Masson aux moniales de Bruges; John CLARK : Carthusian Legislation under Dom Innocent Le Masson; Laurent BORNE : Conserver la mémoire sous le Généralat de Dom Le Masson; Jan DE GRAUWE : Histoire de Burdinne, maison de refuge des moniales du Gard, Somme (1906-1928); Johannes PFAFFL : Die Österreichischen Kartausen zur Zeit von Dom Innocent Le Masson; Pierre-Aelred HENEL : Dom Innocent Le Masson et l'abbé de Rancé; Rafal WITKOWSKI : Dom Innocent Le Masson and Dom Georg Schwengel - Two great historiographers - Johann SEYNNAEVE : The History of the Carthusian Chronicle; Francesco PALLESCHI : Le Manuscrit C 103 SUP, de la Biblioteca Ambrosiana et les annotationes marginales d'Adam Scot - Introduction et traduction; Eloi DELBECQUE : Dom Innocent Le Masson - 51° Général des Chartreux - Un mystique au service de sa chartreuse d'origine, des Noyonnais et du Noyonnais

17 x 24 cm; 328 pages, illustrations couleur et N&B

Extrait de l’allocution du Colonel Jean Mornard représentant l’Ambassadeur de France en Autriche lors de la remise de l’insigne de Chevalier dans l’Ordre de la Légion d’Honneur
au Professeur Docteur James Hogg
le 28 Août 2006 dans l’église de l’ancienne Chartreuse d’Aggsbach.

(…) Né en 1931 à Birmingham sujet de sa Gracieuse Majesté Britannique, vous avez très tôt noué avec la Franc une relation qui n’a pas cessé de se fortifier au fil des années et des travaux. A l’issue d’un engagement religieux en terre française, votre vocation pour la recherche historique vous a naturellement conduit à vous pencher sur un domaine d’étude auquel le passé français est profondément lié depuis près d’un millénaire.

Par delà votre collaboration suivie avec l’Institut Catholique de Paris, vos éminents travaux ont contribué à faire connaître à un large public d’experts et de passionnés les richesses intellectuelles, artistiques et spirituelles de l’ordre fondé par Saint Bruno et représenté par certains des plus beaux édifices du patrimoine architectural français.

Depuis 36 ans, et au travers de plus de 300 ouvrages publiés, vous participez sans relâche à la diffusion de valeurs qui sont celles de la France et de l’humanité toute entière.

Pour ces raisons Docteur Hogg, Monsieur le Président de la République française a décidé de vous nommer au grade de chevalier dans l’Ordre Nationale de la Légion d’Honneur (…)

Analecta Cartusiana n° 242

Published Winter 2006-2007
Reprint de l'édition de 1608
Introduction by Pr. Dr. James Hogg
ix + 80 pages

Front cover : Martirio dei Certosini di Ruremunda. Oil painting by Francesco Valletta 1641, 275 x 265 cm, for the Charterhouse of Pavia, today conversed in the Pinacoteca de Brera in Milan.