Nouvelle parution

La Chartreuse du Liget :

600 ans de prospérité au-delà de la Touraine

Christophe Meunier, La chartreuse du Liget, éd. Hugues de Chivré, 2007, 172 pages + ill.

ISBN : 978-2-916043-15-9 - 27,00 €

«Au XIIe siècle, les moines Chartreux s’établissent en Touraine, une terre où les Bénédictins sont déjà solidement implantés. Henri II Plantagenêt fait construire la Chartreuse du Liget, un ensemble architectural important au centre d’un vaste domaine de terres, d’étangs et de forêts. Cette nouvelle puissance religieuse va l’aider à freiner le pouvoir des abbayes bénédictines. En plein cœur de la forêt de Loches, le cloître, la chapelle, l’église de la Chartreuse du Liget racontent aujourd’hui le rayonnement extraordinaire qu’eût cette abbaye durant six cents ans. A ses murs d’enceinte, on voit à quel point ses richesses furent convoitées et aussi, défendues. Venus de toute la France, les moines chartreux se recrutaient dans la bourgeoisie. Leur mode de vie, à mi-chemin entre la vie d’ermite et la vie en communauté, était tout à fait original. Il fascina les seigneurs qui leur accordèrent protection et dons. La Révolution passe. Dans son sillage, les responsables du district mettent en vente les biens de la Chartreuse du Liget. Livres rares et tableaux partent pour Loches, Tours… De ces trésors, il reste notamment une Assomption de David Thenius, un triptyque de la Crucifixion de Jean Poyer, deux tableaux peut être peints par Le Caravage. En partie détruite puis restaurée au XIXe siècle, la Chartreuse du Liget dévoile son histoire chaotique dans ce livre richement illustré : plans, dessins de reconstitutions et photos aériennes à basse altitude permettent de se figurer la grandeur passée du Liget et le charme intemporel qui se dégage du site actuel».

Contacts :

Éditions Hugues de Chivré

Le Gros Chêne,

37460 Chemillé sur Indrois

contact@huguesdechivre.fr

www.huguesdechivre.fr

tél. : 02 47 92 70 52

fax : 02 34 17 08 60

Prix : 27 euros

Chantiers de la recherche

Journée d’études du C.R.E.S.C.

(Centre de Recherches et d’Etudes de Spiritualité Cartusienne)

Paris

Jeudi 15 mai 2008

La figure de Marie en Chartreuse

"Dans les Coutumes de Chartreuse compilées par Guigues Ier entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice, une formule de serment qui porte la mention de la construction des ermitages en l’honneur de « Dieu et de la Bienheureuse Marie toujours vierge et de saint Jean-Baptiste ». Ces deux références sont explicites sur la double invocation protectrice par les chartreux de la Mère de Dieu et du Précurseur. Tôt dans l’histoire de l’ordre, Marie est donc présentée comme le modèle de la vie contemplative auquel doivent se conformer les solitaires. De là vient l’usage, à partir du XIIe siècle, de donner le nom de Marie aux fondations et de doubler l’office canonial par celui de la vierge, l’office de Beata, récité en cellule. Au XVIe siècle, c’est au tour de Jean-Juste Lansperge de marquer du sceau de Marie l’architecture cartusienne en donnant le nom d’Ave Maria à la première pièce de l’ermitage à cause de l’usage d’y réciter cette prière avant de pénétrer dans le cubiculum. Ainsi, Marie, à travers les multiples visages que l’histoire de l’Eglise lui affecte, devient-elle en chartreuse le paradigme d’une réflexion et d’une dévotion intense, héritière, certes, d’une tradition née avec la prédication de saint Bernard, mais sans cesse relue et renouvelée par les écrits cartusiens et la pratique de la prière et de la liturgie. C’est donc une ouverture à cette dimension spécifique de la spiritualité des chartreux qu’est consacrée cette journée d’Etudes du CRESC, à l’occasion des dix ans de la fondation du Centre".

Programme :

MARIE, INSPIRATRICE DE LA VIE CONTEMPLATIVE

09.00 : Accueil et ouverture

Olivier SOUTET, Doyen de la Faculté des Lettre, Institut Catholique de Paris, Paris IV Sorbonne

Nathalie NABERT, Doyen honoraire de la Faculté des Lettres, Institut Catholique de Paris

09.30 : Les multiples visages de Marie dans la tradition monastique, Sylvie BARNAY, Université de Metz

10.00 : Quelques exemples de l’héraldique mariale dans les chartreuses françaises, Eloi DELBECQUE, historien

10.45 : Et son nom était Marie, la référence à Marie dans la fondation des chartreuses, Robert BINDEL, président des Amis des Analecta Cartusiana

11.15 : Marie protectrice des chartreux et miroir de vie, Nathalie NABERT, Institut catholique de Paris

11.45 Discussion

MARIE, INSPIRATRICE DES ARTS ET DE LA PRIÈRE

14.00 : Quelques aspects de la prière mariale des chartreux, Audrey SULPICE, Institut catholique de Paris

14.30 : Les plus anciennes dormitions de Marie en latin, Simon MIMOUNI, Directeur d’études à l’E.P.H.E.

15.00 : Une dormition de la vierge, le manuscrit D 975 de la bibliothèque de la Grande Chartreuse, hasard des dons et énigme des livres protecteurs, Marie-Geneviève GROSSEL, Université de Valenciennes

15.30 : La robe de la vierge, images de Marie en chartreuse, Alain GIRARD, Conservateur des Musées du Gard

16.15 : L’hymnographie mariale, quelques exemples chez Denys le chartreux, Pascal PRADIÉ, osb, Abbaye de Saint-Wandrille

16.45 : Les Traditions musicales dans l’office cartusien. L’exemple de la liturgie mariale. Olivier DIARD, musicologue

17. 15 : Discussion

Contacts et informations :

INSTITUT CATHOLIQUE DE PARIS • Faculté des Lettres 21 rue d’Assas 75006 Paris

Participation aux frais de la journée d’étude : 5 € • Gratuit pour les étudiants et les enseignants de l'ICP

Delphine Olivier • 01 44 39 52 88 • d.olivier@icp.fr • www.icp.fr

Nouvelle parution

Juan Mayo Escudero [éd.], Manuscrito miscelaneo del Padre D. Gaspar del Castillo († 1696), ms. 18259 de la Biblioteca Nacional de Madrid (cartuja de Jerez de la Frontera), 2 vol., Analecta cartusiana, 203, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2007, 335 p. + ill., 328 p.

ISBN : 978-3-900033-61-7 [transcripcion] / 978-3-900033-62-5 [facsimil]

Contents :

Prologo : p. 1-9.

Dedicatoria a nuestro gloriosisimo padre san Bruno, patriarca : p. 10.

Hieroglifico mudo en alabanza de nuestro padre san Bruno : p. 11.

Vidadel gloriosisimo patriarca san Bruno, padre y fundator de la austerisima y sagrada religion de la Cartuja, escrita por el padre Fray Mateo de La Torre, del orden N. Sra. Del Carmen, conventual de la ciudad de Jerez de la Frontera, dedicada a todos los reverendos padres y religiosos del ilustrisimo y muy religioso convento cartujano de la misma ciudad. Soneto : p. 12.

El museo cartujano. Elogio y vidas breves de los reverendisimos padres generales, que ha tenido la sagrada religion de la Cartuja, desde que la fundo el glorioso padre y patriarca san Bruno, y fue su primero General, hasta el que la gobierna, y rige, el año de 1687 : p. 21-28.

Sello grande con que sela, el convento pleno, de la cartuja de Jerez : p. 29.

Introduccion a la fundacion de la Sta cartuja de Jerez : p. 30-33.

Fundacion de la cartuja, extramuros de la ciudad de Jerez de la Frontera, capitulo n°1, genealogia de Alvaro Obertos de Valeto, asi paterna, como materna : p. 34-42.

Escudo de armas de nuestro fundator, y de esta cartuja : p. 43-49.

El noble caballero Alvaro Obertos de Valeto vuelve a Jerez y con él, el padre procurator de la cartuja de Las Cuevas, para buscar el sitio en que se habia de fundar este monasterio. Capitulo 3° : p. 50-51.

Licencia primera del señor arzobispo de Sevilla cardenal de España para fundar este monasterio en la ermita de Nuestra Señora de Sidueña : p. 52.

Vuelve a Sevilla el noble caballero Alvaro Obertos de Valeto para dar orden en la casa que habia prometido hacer y de las donaciones que hizo. Capitulo 4° : p. 53.

Donaciones primeras que el noble caballero Alvaro Obertos de Valeto hace para la dote y fundacion del nuevo monasterio que queria fundar : p. 53.

El noble caballero Alvaro Obertos de Valeto hace segunda vez donacion de otras posesiones para dotacion del nuevo monasterio que se habia de fundar. Capitulo 5° : p. 54.

El padre prior y convento de la cartuja de Las Cuevas de Sevilla aceptan les donaciones hasta aqui dichas y hechas por el noble caballero Alvaro Obertos de Valeto. Capitulo 6° : p. 54.

El fundator hace dejacion de los bienes que habia donado para el nuevo monasterio y de nuevo hace donacion de otras posesiones. Capitulo 7° : p. 55.

El noble caballero Alvaro Obertos de Valeto no gusta de que el nuevo monasterio se funde en El Ermita de Sidueña y se alcanza nueva licencia para fundarlo donde hoy esta. Capitulo 8° : p. 55.

Nueva licencia del señor arzobispo de Sevilla para fundar este monasterio en el sitio que hoy esta : p. 56.

Comprase el sitio para fundar este monasterio alcanzase la licencia de la ciudad de Jerez para ello y llegan los primer padres menores fundadores. Capitulo 9° : p. 57.

Etc.

Nouvelle parution

Laurent Borne, « “Le coeur, la croix, le glaive” : La correspondance active du Général des Chartreux Dom Antoine III Tocquet de Montgefond (28 juillet 1704 – 8 mars 1710) », Bulletin du C.E.R.C.O.R., Centre Européen de Recherches sur les Congrégations et Ordres Religieux, n° 32, Association de soutien au C.E.R.C.O.R., Université de Saint-Étienne, janvier 2008, p. 138-164.

ISSN : 0762-6460

« Ces quelques pages ne posent que les jalons d’une histoire complexe. Elles s’inscrivent dans la continuité d’une recherche qui, depuis plusieurs années, consiste à cerner les questions essentielles en prise avec la pratique épistolaire des chartreux et leur relation au siècle. L’ensemble des observations exposées ici n’est en aucun cas une fin en soi. Les possibilités de questionnement sur les dimensions de la lettre en Chartreuse sont multiples, la matière abonde et semble féconde pour les deux derniers siècles de l’Ancien Régime. Les lettres des prieurs de Rome et de Paris, les lettres de Dom Antoine de Montgefond, notamment celles postérieures à l’ordonnance spéciale Quo zelo du Définitoire de 1715 qui défendit dans les sept provinces cartusiennes françaises d’admettre à la profession, de présenter aux ordres et de nommer à un office ayant charge d’âmes quiconque ne signerait pas le formulaire et ne déclarerait pas se soumettre à la bulle Vineam Domini et à la constitution Unigenitus, nous en apprendraient davantage sur l’histoire d’une lutte qui fit basculer toute une province dans le camp janséniste. Il est sans doute venu le temps d’ouvrir à nouveaux frais un dossier qui n’a jamais été véritablement traité par l’historiographie cartusienne, si ce n’est à partir de rares imprimés et d’échanges de lettres privées qui reçurent des réponses publiques par l’intermédiaire d’une lettre ouverte et inversement. Comme chez les mauristes, la lettre devint sans doute chez les chartreux “un moyen privilégié de l’expression politique rendue nécessaire par la profondeur de la crise et par l’impossible communication à l’intérieur de l’institution”. Celles de Dom Antoine témoignent, comme c’est le cas un peu partout en Europe, que les événements militaires et les crises dogmatiques ne furent pas étrangers à la naissance et à l’affirmation d’une culture diplomatique, d’une culture du secret, à laquelle les religieux participèrent. Une culture et un rôle de la diplomatie dans la marche des affaires qui ne paraissent pas avoir ébranlé les fondements d’une expérience d’érémitisme et d’ascétisme vieille de plus de six siècles. Stat crux dum volvitur orbis ».

Nouvelle parution

Dom Augustin Devaux [éd.], Dom Charles Le Bret, prieur du Montdieu, visiteur de la province de Picardie. Lettres à dom Pierre-Antoine Pecquius, prieur de la chartreuse de Valenciennes (1658-1663), présentées et annotées par dom Augustin Devaux, Analecta cartusiana, 231, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2007, I-XV, 145 p. + ill.

ISBN : 978-3-900033-92-7

« Toutes les affaires [de la province cartusienne de Picardie] aboutissent normalement à [dom Charles Le Bret], et sa correspondance offre le lien rêvé pour la présentation des lettres des autres religieux. Ceux-ci ne traitent jamais que de points particuliers, et par là même souvent obscurs ; sauf dom Marcotte, prieur de la chartreuse de Noyon et complimenteur, ils écrivent assez rarement. Confronter leurs exposés avec les jugements qu’en porte dom Le Bret leur donne une vie nouvelle. Par lui nous apprenons à connaître le dessous des choses, les motifs des décisions, et les hommes. Or là réside l’intérêt majeur de cette correspondance. Assez de pièces d’archives, purement administrative, pourraient nous renseigner sur la matérialité de faits analogues à ceux que nous y trouvons. Par exemple les cartes des chapitres généraux mentionnent très exactement les mutations du personnel des différentes maisons. Mais des lettres seules peuvent nous faire pénétrer plus avant dans la psychologie des moines eux-mêmes ; ainsi la correspondance de dom Le Masson pour le dernier quart du siècle et pour tout l’ordre, ainsi celle de dom Le Bret pour la seule province de Picardie et les années voisines de la Paix des Pyrénées ».

Chantiers de la recherche

Le Centre Européen de Recherches sur les Congrégations et Ordres Religieux (CERCOR, dir. Jean-François Cottier, Saint-Etienne, UMR CNRS 8584 LEM), en partenariat avec le Centre Historique de Recherches et d’Etudes Médiévales sur la Méditerranée Occidentale (CHREMMO, dir. Daniel Le Blévec, Montpellier 3, EA 3764), l’Axe 4 (Religion Cultures et Pouvoir) du FRA.M.ESPA (dir. Michelle Fournié, Toulouse-Le Mirail, UMR 5136), l’Institut des Etudes Régionales et des Patrimoines (IERP, dir. Jacqueline Bayon, Saint-Etienne, E.A. 3723) et le GDR SALVE (GDR 2513, dir. Hélène Millet), organisent en collaboration avec la Ve Section de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE, dir. Philippe Hoffmann), un atelier thématique d’été consacré aux réformes religieuses à l’époque médiévale et moderne. Cet atelier thématique s’inscrit dans la lignée des écoles d’été organisées depuis 1997 par le CERCOR de l’Université de Saint-Etienne, en collaboration avec d’autres équipes d’accueil et centres de recherche appartenant au GDR Salvé. L’objectif de ce type d’atelier est d’offrir aux jeunes chercheurs en histoire religieuse (niveau minimum requis : MASTER 2) la possibilité d’une découverte interdisciplinaire et transpériode des méthodes et de domaines d’étude peu ou mal connus, voire ignorés tels que l’anthropologie, le droit canon, la liturgie, l’étude des dissidences, la codicologie… applicables à la thématique choisie pour cet atelier, celle de l’autorité dans l’Eglise. Les séances se déroulent dans une ambiance de travail et de convivialité qui permet aux étudiants (stagiaires) et aux enseignants de se côtoyer et de partager leurs savoirs durant une semaine (de lundi au vendredi) in situ. L’organisation prévoit d’alterner conférences générales le matin et ateliers au choix l’après-midi, ateliers au cours desquels les étudiants en groupe plus restreint travaillent sous la direction d’un chercheur expérimenté, un temps de travail personnel étant par ailleurs préservé (bibliothèque du CERCOR).

Programme

Dimanche 24 août

Accueil des participants à partir de 17h.

Lundi 25 août (CERCOR)

Matin 9h30-12h30

Ouverture de l’atelier : Jean-François COTTIER

(Saint-Etienne).

Conférence 1 : Jean-François COTTIER

La question de l’autorité dans la Vita Anselmi d’Eadmer.

Conférence 2 : Daniel-Odon HUREL

La personne d’autorité dans le monachisme moderne.

Présentation de la bibliothèque du CERCOR

Hélène MORIN SAUVADE

Après-midi 16h-19h

Atelier 1 : Daniel LE BLEVEC

Statuts et règles des ordres hospitaliers.

Atelier 2 : Daniel-Odon HUREL

Définir et exprimer l’autorité dans le monachisme moderne. Chartreux et clunisiens.

Mardi 26 août (CERCOR)

Matin, 9h30-12h30

Conférence 3 : Jean-Baptiste LEBIGUE

Qui décide de la liturgie ? Statuts cultuels et fixation des usages.

Conférence 4 : Wim FRANCOIS

La Bible comme source d’autorité dans les débats religieux du XVIe siècle.

Après-midi 16h-19h

Atelier 3 : Jean-Baptiste LEBIGUE

Etude de cas : La genèse de l'ordinaire de Saint-Victor de Paris.

Atelier 4 : Philippe CASTAGNETTI

Conceptions et pratiques de l’autorité en milieu jésuite d’après les Positiones de quelques procès de canonisation des XVIIe – XVIIIe s.

Mercredi 27 août

(Visite de plusieurs abbayes et prieurés du département de la Loire)

Matin, 9h30-12h30

Conférence 5 : Denyse RICHE

Visite du prieuré clunisien d’Ambierle et de l’abbaye cistercienne de la Bénisson-Dieu.

Après-midi 14h30 - …

Visite de l’abbaye clunisienne et du cloître du couvent des cordeliers de Charlieu.

Visite du prieuré clunisien de Pommiers-en-Forez.

Visite du prieuré de Saint-Romain-le-Puy

Jeudi 28 août (CERCOR)

Matin, 9h30-12h30

Conférence 6 : Benoît-Michel TOCK

Y a-t-il une diplomatique des laïcs avant le XIIIe siècle ?

Conférence 7 : Dominique DESLANDRES

Sources autobiographiques religieuses modernes.

Après-midi 16h-19h

Atelier 5 : Alexis GRELOIS, Marie-Elisabeth HENNEAU, Hélène MORIN SAUVADE

Base de données « Le Monde Cistercien » et applications

Vendredi 29 août (CERCOR)

Matin, 9h30-12h30

Conférence 8 : Annick CUSTOT-PETERS

L’autorité dans le monachisme italo-grec.

Conférence 9 : Marie-Elisabeth HENNEAU

Monachisme féminin.

Après-midi 16h-19h

Atelier 7 : Annick CUSTOT-PETERS

L’autorité dans le monachisme italo-grec : étude de cas.

Atelier 8 : Jean-Pascal GAY

Théologie.

Samedi 30 août (CERCOR)

Conférence 10 : Jean WERCKMEISTER

Autorité des canons et hiérarchie des pouvoirs dans l’Eglise médiévale.

Conclusions

Evaluation et perspectives : Jean-François COTTIER

Contacts

CERCOR - UMR CNRS 8584 LEM

Maison Rhône-Alpes des Sciences de l'Homme

35, rue du Onze Novembre

42023 SAINT ETIENNE CEDEX 2

Tél. : 04 77 42 16 70

cercor@univ-st-etienne.fr

http://dossier.univ-st-etienne.fr/cercor/www/

Liste des intervenants

Philippe CASTAGNETTI (Université Jean-Monnet de Saint-Etienne)

Jean-François COTTIER (Université de Montréal & Université Jean-Monnet de Saint-Etienne, Directeur du CERCOR, UMR CNRS 8584 LEM)

Dominique DELANDRES (Université de Montréal)

Annick PETERS-CUSTOT (Université Jean-Monnet de Saint-Etienne)

Wim FRANCOIS (Katholiek Universiteit Leuven)

Jean-Pascal GAY (Université Marc Bloch - Strasbourg)

Alexis GRELOIS (Université de Rouen)

Marie-Elisabeth HENNEAU (Université de Liège – Belgique)

Daniel-Odon HUREL (CNRS UMR 8584 LEM, Directeur-adjoint du CERCOR)

Jean-Baptiste LEBIGUE (CNRS – IRHT)

Daniel LE BLEVEC (Université Paul Valéry, Montpellier III)

Denyse RICHE (Université Lumière, Lyon II)

Hélène MORIN SAUVADE (Université Jean-Monnet de Saint-Etienne, CERCOR UMR CNRS 8584 LEM)

Benoît-Michel TOCK (Université Marc Bloch - Strasbourg)

Ludovic VIALLET (Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand 2)

Jean WERCKMEISTER (Faculté de théologie catholique de Strasbourg)

ATELIER THÉMATIQUE D‘ÉTÉ

Session de formation à l‘attention des doctorants et des chercheurs

© Paris, Bibl. Mazarine, ms. 0313, f. 1 - Pierre le Mangeur enseignant

Introduction aux sciences auxiliaires et aux méthodes de l‘histoire religieuse, Moyen Age – Temps Modernes

L’autorité dans l’Église

25 - 30 août 2008

Saint-Etienne

Organisé par CERCOR Centre Européen de Recherches sur les Congrégations et Ordres Religieux (UMR CNRS 8584 LEM) ; GDR Salvé (GDR CNRS 2513) ; EPHE École Pratique des Hautes Études ; CHREMMO Centre Historique de Recherches et d’Études Médiévales sur la Méditerranée Occidentale (EA 3764) ; FRAMESPA (axe 4 et 6) (UMR 5136) ; IERP Institut des Études régionales et des Patrimoines (EA 3723)

Nouvelle parution

Augustine Baker [O.s.b.] et John Clark [éd.], Confessiones Amantis : The spiritual exercices of the most virtuous and religious Dame Gertrude More, Analecta cartusiana, 119 : 27, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2007, I-IV, i-xxiv, 162 p. + ill.

ISBN : 978-3-900033-93-4

Contents :

Foreword : p. I-II.

Manuscript description Bodleian Library, Oxford, ms. Rawlinson C. 581 : p. III-IV.

The printed edition of Paris, 1658 : p. IV-VIII.

Fragments : p. IX.

Collation of passages common to the printed edition of 1658 and to ms. Rawlinson C. 581 : p. X-XVI.

Passages in ms. Rawlinson that are omitted in the printed edition of 1658 : p. XVII.

Passages in The Life and Death of Dame Gertrude More cited from Dame Gertrude’s writings : p. XVIII-XXI.

Choise of base-text : p. XXII.

Editorial presentation : p. XXIII.

Sigla and abbreviations : p. XXIV.

Bodleian library, Oxford, ms. Rawlinson C. 581 : p. 1-148.

Appendix 1 : Material found in the 1658 Paris edition, but not in ms. Rawlinson : p. 149-159.

Appendix 2 : The Life and Death of Dame Gertrude More : p. 160.

Corrigenda for earlier volumes of Fr. Augustine Baker : p. 161-162.

Nouvelle parution

James Hogg [dir.], Index, Analecta cartusiana, 140 : 2, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2007, I-II, 571 p.

ISBN : 978-3-900033-94-1

Contents :

Consuetudinum Domni Guigonis Prioris Cartusiæ [1127].

Statutorum Antiquorum Ordinis Cartusiensis in tribus partibus comprehensorum [1259].

Statutorum Novorum Ordinis Cartusiensis in tribus partibus correspondentibus comprehensorum [1368].

Tertiaeque Compilationis Statutorum Ordinis Cartusiensis [1509].

Index per Gratianum Concioni Lucensem compositus et ordinatus, actum Lucæ A. N.D. MMVII.

Nouvelle parution

James Hogg et Gerhard Schlegel [dir.], Monasticon cartusiense, tomus IV, España : Pars II, Provincia Castillæ, Estados Unidos, Brasil, Argentina, Corea del Sur, Analecta cartusiana, 185 : 4, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2006, I-XVIII, III-XVIII, 503-1002 p. + ill.

ISBN : 978-3-900033-83-6

Contents :

Illustrations / Illustraciones : p. VII-XIV.

Abbreviations / Abreviaciones : p. XV-XVI.

Symbols for the Maps / Simbolos de los mapas : p. XVII-XVIII.

Elena Barlés : Provincia Cartujana de Castilla : p. 503-506.

Elena Barlés y Edouardo Barcelo : Cartuja de El Paular : p. 507-534.

Elena Barlés : Cartuja de Las Cuevas : p. 535-560.

Elena Barlés : Cartuja de Aniago : p. 561-578.

Santiago Cantera Montenegro : Cartuja de Aniago : p. 579-586.

Elena Barlés : Cartuja de Miraflores : p. 587-606.

Elena Barlés : Cartuja de Valdecristo : p. 117-144.

Elena Barlés : Cartuja de Jerez : p. 607-630.

Elena Barlés : Cartuja de Cazalla : p. 631-642.

Elena Barlés : Cartuja de Granada : p. 643-660.

Provincia Castellæ : p. 661.

Map / Mapa : p. 662.

Illustrations / Ilustraciones : p. 663.

Cartuja de El Paular : p. 663-670.

Cartuja de Las Cuevas : p. 671-679.

Cartuja de Aniago : p. 680-689.

Cartuja de Miraflores : p. 690-703.

Cartuja de Jerez : p. 704-720.

Cartuja de Cazalla : p. 721-729.

Cartuja de Granada : p. 730-740.

Provincia Lusitaniæ : p. 741.

Cartujo de Scala Cœli : Cartuja de Santa Maria Scala Cœli : p. 742-761.

Cartujo de Scala Cœli : Cartuja de Santa Maria do Vale da Misericordia: p. 762-779.

Illustrations / Illustraciones : Provincia Lusitaniæ : p. 780.

Cartuxa de Evora : p. 780-831.

Cartuxa de Lisboa : p. 832-842.

Abortive Foundations in America : p. 843-844.

Proyecto de Fundacion de una cartuja en America, 1558-1564 : p.845-849.

Las casas de la Orden en el Nuevo Mundo : p. 850-859.

Johan Seynnaeve : Charterhouse of Transfiguration, Arlington, Vermont (U.S.A.) : p. 860.

Primera cartuja americana en los Estados Unidos : p. 861.

Illustrations / Illustraciones of the Charterhouse of the Transfiguration : p. 862, 875-879.

James Hogg : Cartuxa Nossa Senhora Medianeira, Brazil : p. 881-892.

Illustrations / Illustraciones Cartuxa Nossa Senhora Medianeira, Brazil : p. 893-910.

James Hogg : Cartuja San José, Dean Funes, Argentina : p. 911-934.

Illustrations / Illustraciones Cartuja San José : p. 935-946.

Alguna informacion sobre las fundaciones en Corea del Sur : p. 947-948.

James Hogg : South Corea (Monks), Our Lady of South Corea : p. 949-950.

Illustrations / Illustraciones South Corea, Our Lady of South Corea : p. 951-962.

James Hogg : Charterhouse of the Annunciation in South Corea : p. 963-964.

Illustrations / Illustraciones Charterhouse of the Annunciation (South Corea) : p. 965-966.

James Hogg : The Carthusian residence in Tarragona : p. 967.

Gerhard Schlegel : Errata, rezensionen, ergänzugen aus der fachpresse zum Monasticon Cartusiense, band II und III, Salzburg, 2004 und 2005 ; p. 969-973.

Place-names of the Charterhouses of Castille, America and South Corea in alphabetical order : p. 973.

Nombres de las Cartujas de la provincia de Castille, America y South Corea in alphabetical order : p. 973.

Designation of the Charterhouses in spanish and latin : p. 974.

Nombres de la Cartujas en español y latin : p. 974.

Index of persons / Indice de personas : p. 975-992.

Index of places / Indice de lugares : p. 993-1002.

Chantiers de la recherche

Colloque

"Espace cartusien"

Arzier (VD)

24-26 avril 2008

Programme

Jeudi 24.04.08

15.00 Laurent Auberson : Accueil, introduction , informations, remerciements

15.20-15.50 Jean-Daniel Morerod (CH) et Vincent Corriol (F) : Les moines et la mise en valeur des espaces d’altitude : l’exemple de Saint-Cergue et d’Arzier

15.50-16.20 Laurent Auberson (CH) : L’apport de la cartographie ancienne à la connaissance des paysages monastiques. L’exemple du pays de Vaud

16.20-16.50 Christophe Wissenberg (F) : « Par la volonté de l’évêque de Langres » : constitution et morphologie de l’espace monastique de la chartreuse de Lugny aux XIIe et XIIIe siècles (Côte-d’Or, Bourgogne)

16.50-17.20 Pause

17.20-17.50 Kathrin Utz Tremp et Bernard Andenmatten (CH) : Fonder une chartreuse vers 1300. Analyse comparée des chartes de fondation de la Valsainte et de la Part-Dieu

17.50-18.20 Silvio Chiaberto et Giancarlo Chiarle (I) : Le trasformazioni della montagna di Monte Benedetto in val di Susa attraverso lo studio della toponomastica e della topografia storica

Allocution autorités municipales, apéritif
19.30 Repas (intervenants et invités)

Vendredi 25.04.08

09.00-09.30 Daniel Le Blévec (F) : Métamorphoses de l’espace cartusien entre le XIIIe et le XIVe siècle, à propos des chartreuses du pays d’Avignon, depuis Valbonne jusqu’à la chartreuse urbaine et pontificale de Villeneuve

09.30-10.00 Roberto Bisio (I) : La Certosa di Genova : da fondazione rurale a fondazione urbana, reciproche influenza tra contesto e realtà monastica

10.00-10.30 Armand Baeriswyl (CH) : Die Kartause auf dem Burgfelsen. Neuere archäologische und historische Forschungen zur Kartause Thorberg (BE)

10.30-11.00 Pause

11.00-11.30 Michel Wullschleger (F) : Le mandement de Saint-Nazaire, étonnant héritage de l’ancienne chartreuse du Val Sainte-Marie de Bouvante (Drôme)

11.30-12.00 Alain Girard (F) : Gens du siècle en Chartreuse, entre charité, économie et curiosité au travers des tableaux de la galerie des cartes de la Grande Chartreuse

12.00-12.30 Thomas Jerome et Anthony Byledbal (F) : La chartreuse des moniales du Mont Sainte-Marie de Gosnay (Artois)

Pause (collation)

14.00-14.30 Samuël Lucas (B) : Essai de rendu du domaine de la Chartreuse de Liège par ses marques laissées dans le paysage actuel

14.30-15.00 Gerhard Schlegel (D) : Reste der Kartausengründungen in der Provincia Saxoniae

15.00-15.30 Denis Weidmann (CH) : Protection, conservation et aménagement des sites de la chartreuse d’Oujon

15.30-17.45 Visite du site d’Oujon (Denis Weidmann et Laurent Auberson).

18.00-18.30 John Clark (GB) : The London Charterhouse : an Urban Charterhouse and its Dissolution

18.30-19.00 Meta Niederkorn (A) : Kommunikation und Mobilität zwischen österreichischen und böhmischen Kartausen

20.00 Repas officiel (intervenants et invités)

Samedi 26.04.08

09.00-09.30 James Hogg (A) : The uneasy relationship of the Carthusians of Trisulti with its neighbours 1208-1946

09.30-10.00 Dorothee Rippmann (CH) : Die Kartäuser in Basel als Spätankömmlinge. Kloster, städtisches Raumgefüge und Stadtgrenzen

10.00-10.30 Jürg Ganz (CH) : Sichtbare und unsichtbare Zeichen und Spuren in und um Ittingen : Die Folgen des Sitzstreikes der Frauen und die Wasser von Ittingen

10.30-11.00 Pause

11.00-11.30 Francis Timmermanns (B) : La chartreuse de Zelem au XVIIIe s. et son rôle socio-économique dans la région

11.30.12.00 Tom Gaens (B) : Aspects of Carthusian Involvement in Water Management in the Landscape of the Netherlands

12.00-12.30 Jean-Luc Mordefroid (F) : Les espaces de promenade

12.30-13.00 Débat de clôture

13.00-14.00 Collation

14.30-16.30 Visite de l’ancienne abbaye cistercienne de Bonmont puis transport vers la gare de Nyon

Communication écrite seulement :

Laurent Borne (F) : Habiter, circuler, exclure. Les chartreux et l’environnement urbain en Toulousain, Lyonnais, Bordelais, Bourbonnais et Velay (1571-1683)

Contact :

Laurent Auberson
lic. ès lettres
route de Gréchon 3
CH-1510 MOUDON
tél. 41-(0)21-905 49 80
laurent.auberson@freesurf.ch

Nouvelle parution

Robert Bindel [éd.], 35 années de recherche et de spiritualité. Congrès international des Analecta cartusiana, du 23 au 26 juin 2005, chartreuse de Molsheim, France, Analecta cartusiana, 253, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, Salzburg, 2007, 355 p.

ISBN : 978-3-900033-88-0

Contents :

James Hogg : 35 years of the Analecta cartusiana : p. 7-10.

Nathalie Nabert : Rites et paroles de la profession solennelle dans l’Ordre des chartreux : p. 11-21.

Rafal Witkowski : Michael of Prague and his Three Treatises : p. 23-44.

Michel Carlat († 17 mars 2006) : Un profès de Molsheim prieur de Bonnefoy au XVII^e siècle : Gabriel Landonnet : p. 45-46.

Giovanni Leoncini : I campanili delle certose d’Italia : p. 47-70.

Louis Schlaefli : Molsheim, métropole religieuse ou le « Grand siècle » de Molsheim : p. 71-83.

John Clark : The Martyrdom of St. Thomas More and the English carthusians as recorded in London Guildhall ms. 1231 : p. 85-98.

Laurent Borne : Pharmacopée, médecine et chirurgie chez les chartreux français des XVII^e et XVIII^e siècles : p. 99-155.

Francis Timmermans : Bernardus Truijts. De moine chartreux à chanoine régulier de l’Ordre de Saint Augustin : p. 157-187.

Raymond Keller : La reconstruction des voûtes du cloître par les bénévoles du chantier de la chartreuse de Molsheim : p. 189-202.

Martine Valdher : État des recherches archéologiques sur la chartreuse du Mont-Sainte-Marie de Gosnay : p. 203-216.

Domenico Pezzini : Three versions of a Rule for hermits in late medieval England : p. 217-229.

Éloi Delbecque : Deux armoiries de la chartreuse de Molsheim dans l’Armorial général de 1696 : p. 231-240.

Francesco Palleschi : La prière dans les écrits d’Adam Scot : p. 241-258.

Samuel Lucas : François de Busleyden, ecclésiastique et diplomate à la cour de Philippe Le Beau et donateur aux chartreuses de Scheut et de Louvain : p. 259-269.

Harald Goder : Die vergabe von « sermo » und « collatio » bei den Generalkapiteln von 1422 bis 1796 : p. 271-343.

Gerhard Schlegel : Das ende der kartausen Frankfurt/Oder (1540) und Rostock (1552) : p. 345-355.

Nouvelle parution

J. Reijnders, Een reis in stilte. Leven als kartuizers, Ten Have, Kampen, 2006, 128 p.

ISBN : 9025957072

Journalist Joost Reijnders reisde naar het eeuwenoude klooster en mocht er het monnikenleven meemaken. Hij sprak er met de Nederlandse generaal-overste van de orde, dom Marcellin Theeuwes, en interviewde als eerste de kluizenaars van La Grande Chartreuse. Over de stilte, over hun geloof, over het kartuizer-zijn, over hun visie op de wereld. Dit is het verhaal van mensen die tot in het diepst van hun ziel gelovig zijn. Maar het is ook een reis van het katholieke leven van toen naar het heden van ontkerkelijking, van zoeken naar zingeving en spiritualiteit.

Nouvelle parution

Tom Gaens en Jan de Grauwe, De kracht van de stilte. Geest en geschiedenis van de kartuizerorde, Peeters, Leuven, 2006, XII-153 p.

ISBN : 9789042918351

Summary :

De monniken van de kartuizerorde behoren al meer dan negen eeuwen tot de meest authentieke en eigenzinnige onder de contemplatieven. Zij leven in navolging van de eerste christenen en de woestijnvaders, die de stadsdrukte en het geweld van de beschaving achter zich lieten om een leven in eenzaamheid te leiden in de woestijn van Egypte en Palestina. De kartuizers zijn contemplatieve krachtmensen, in hun kloosters spreekt de ademloze stilte. Een kartuizermonnik schreef: "De contemplatie is de daad van de ziel die zichzelf vergeet, die onbeweeglijk staat voor iets dat veel breder en groter is dan zijzelf". Het is moeilijk voor een buitenstaander om het contemplatieve leven te begrijpen of om een beschrijving te geven van een levenswijze die zo op het geestelijke is afgestemd. Het verschijnen van de film «Into Great Silence» van de Duitse regisseur Philip Groening, een meditatie over het leven in de «Grande Chartreuse», leek de auteurs een goede aanleiding om een inleidend en hedendaags boekje over geest en geschiedenis van deze roemrijke monastieke orde te schrijven, met referenties naar diepgaander en meer wetenschappelijk werk. Achtereenvolgens worden het ontstaan en ontwikkeling van de orde, enkele facetten van het dagelijkse leven van de kartuizers en de geschiedenis van de orde in de Nederlanden behandeld.

Nouvelle parution

Tim Peeters, Gods eenzame zwijgers. De spirituele weg van de kartuizers, Carmelitana, Gent 2007, 189 p.

ISBN : 9076671648

Dit boek gaat over de spirituele weg van de kartuizers. We graven naar de diepste spirituele fundamenten waarop deze merkwaardig besloten orde van kluizenaars sinds negen eeuwen is gebouwd: eenzaamheid en stilte, afzondering en eenvoud, contemplatie en gebed, ascese en volharding. We geven een bloemlezing uit de originele geestelijke geschriften van de kartuizertraditie: de brieven van Sint Bruno en de eerste kartuizers, het Gewoonteboek en de actuele ordestatuten, de werken van Dyonisius de kartuizer en getuigenissen van monniken uit de 21ste eeuw. Tal van deze unieke teksten verschenen nooit eerder in het Nederlands. Om enigszins te begrijpen wat weliswaar onbegrijpelijk is, gaan we met de heilige Bruno en de kartuizers op stap. We beklimmen het Chartreusegebergte waar het ooit allemaal begon. We kijken over de muren van de kloosters en treden in de kluizen en de harten van de monniken, om het doel te bereiken waarnaar dit eenzame en stille leven voert: God zelf, die spreekt wanneer de kartuizer luistert en zwijgt.